Historia blog Principal Arte Culturas
 
Indice
 
Capítulo anterior
 
Indice Catálogo Piezas
Prehistoria
El arte aqueménida
El arte griego antes de la época parta
El arte en la época parta
El arte en el Imperio Sasánida
Introducción
Arquitectura
Relieves rupestres
Orfebrería
Coronas
La mansión sasánida de Hadjiabad
Galería de imágenes
El arte al inicio de la época musulmana
Bibliografía
  III. Catálogo: el arte en el Imperio Sasánida  

Galería de imágenes

                         
Indice Figura 151 Figura 152 Figura 153 Figura 154 Figura 155 Figura 157 Figura 158 Figura 159 Figura 160 Figura 161 Figura 162
                         
  156) Plato decorado con la imagen de un rey
Qazvin (Zandján, noroeste de Irán central)
S. VII d.C.
Plata parcialmente dorada; Ø 21 cm, alt. 4,5 cm, peso 690,1 g
Teherán, Museo Nacional, núm. inv. 904
Bibliografía: Godard 1938 b, il. 204; Vanden Berghe 1959, tab. 159 b; Ghirshman 1962 a1, il. 246; Harper 1979, tab. IV a; Harper-Meyers 1981, tab. 34; Marschak 1986, num. 194
156) Plato decorado con la imagen de un rey
156) Plato decorado con la imagen de un rey
il. A: Dinar de Cosroes II, anverso y reverso
Staatliche Museen zu Berlín
PreufB. Kulturbes, Berlín

Este plato plano está confeccionado en plata maciza repujada, con una base soldada en forma de anillo (Ø 7,2 cm, alt. 1,5 cm). Toda la superficie interior del plato, a excepción de las zonas sobresalientes del relieve, está dorada. Faltan partes del plato, sobre todo en la zona derecha y junto al hombro derecho del rey. En posición frontal, el rey aparece apoyado en su espada y enmarcado en un iwan sobre un estrado transportado por dos leones. Los pilares del iwan están decorados con nichos en arco y medallones con pájaros. El remate superior lo forman unas almenas y una media luna colocada en el centro, igual que en el gran iwan de Taq-i Bostan [FIG. 55]. Detrás del rey hay un trono que abarca toda la anchura del iwan, con cinco cojines apilados. A cada lado del iwan y mirando hacia el rey se encuentran unos dignatarios reales con los brazos cruzados en señal de respeto y con la boca cubierta.

La corona del rey posee dos almenas laterales y sobre ella reposan dos alas y una media luna. Las dos cintas de la diadema están elevadas a los lados de forma simétrica. Por la forma de la corona, se trata sin duda de uno de los últimos soberanos sasánidas. Quizás se trate de Cosroes II (590-628 d.C.), de quien conocemos los dinares de oro que también muestran en el reverso al rey de frente y apoyado en su espada (cf. il. A); sin embargo, la ausencia del círculo en la frente entre las dos almenas, así como del globo en la media luna sobre la cabeza, no permite una identificación segura con Cosroes II, ausencias que tampoco deben sobrevalorarse ya que en los dinares de oro el globo sólo aparece representado por un punto diminuto. Por otra parte, determinados detalles iconográficos y estilísticos de la composición han inducido a P. 0. Harper a datar el plato en la época postsasánida (Harper 1979, 58 y sig.). Entre los ejemplares de plata sasánida que se conservan, son escasos los platos con la imagen del rey entronizado. De estos hay que destacar un plato muy notable hallado cerca de Strelka (Perm) y que en la actualidad se encuentra en el museo Ermitage (Harper 1979, tab. II; Harper-Meyers 1981, núm. 19; cat. exp. Bruselas 1993, num. cat. 61; cat. exp. Viena 1996, num. 84). En la mitad superior de dicho plato se puede ver al rey de frente, sentado en un trono y apoyado en su espada, rodeado de cuatro dignatarios de pie que le miran con los brazos cruzados. En la mitad inferior aparece una escena de caza. El plato es, en cualquier caso, más antiguo que el presente ejemplar y podría pertenecer a la época de Kavad I (488-496/499-531 d.C.) o Cosroes I (531-579 d.C.). La imagen frontal del rey entronizado o de pie, rodeado de dignatarios y de miembros de su familia aparece por primera vez en el arte sasánida en los relieves rupestres: en Naqs-i Rustam vemos a Bahram II entronizado de frente y rodeado de cuatro dignatarios reales (Hinz 1969, tab. 127-133). Este arquetipo fue adoptado después en la orfebrería. (M. A.)

   
 
Indice
Página anterior Página siguiente
Arriba
Esta página existe gracias al mecenazgo del
Ayuntamiento de La Puebla de Alfindén
 
 

Principal Contactar