Archivo «Lunes, 09/may/2005»
FUENTE: Suplemento Babelia (7 de mayo de 2005). Texto y enlaces por Josep M. Sarriegui.
Pistas sobre Tobias Wolff y otros de sus compañeros de viaje vitales y literarios, maestros en el arte de crear historias realistas con personajes cotidianos.
- www.stanford.edu/dept/news/stanfordtoday/ed/9809/9809fea101.shtml: Tobias Wolff retornó como profesor a la Universidad de Stanford en 1997. En la página web del centro académico, él se sincera en una entrevista de 1998 que gira en torno a cómo plantea sus clases, la enseñanza y su manera de afrontar la escritura. En inglés.
- http://wiredforbooks.org/tobiaswolff/: Dos archivos sonoros de CBS Radio con sendas entrevistas al autor de Vida de este chico, una de 1985 y otra de 1989. Además, en otro documento de audio, su hermano el novelista Geoffrey Wolff desvelaba algunos aspectos de la biografía de ambos.
- www.penfaulkner.org/: Página web del Premio Pen/Faulkner, que Tobias Wolff obtuvo en 1985 por El ladrón de cuarteles. Figuran en su palmarés otros brillantes autores de ficción, como John Updike, Philip Roth, Richard Ford o E. L. Doctorow.
- www.alfaguara.santillana.es/NASApp/alfaguara/ficha.jsp?id_libro=1520: Las primeras páginas de Vieja escuela, de Wolff, pueden leerse en castellano, en formato PDF, en el sitio web de editorial Alfaguara.
- www.reviewsofbooks.com/old_school/: Lo que han dicho los principales críticos anglosajones de Vieja escuela, a raíz de su publicación en lengua inglesa en 2004.
- www.ciudadseva.com/textos/teoria/opin/carver.htm: Escribir un cuento es la traducción al español de un impagable texto de Carver en el que explora la tensión del narrador en acción y declara, siguiendo a Geoffrey Wolff, su odio categórico hacia todo juego o truco narrativo.
- www.lectures.org/ford.html: Sitio web en inglés dedicado a Richard Ford. Además de su biografía y una selección de enlaces a otras páginas de Internet, proporciona un extracto de Women with men (1997).
- www.pbs.org/newshour/bb/entertainment/pulitzer_novel_4-17.html: transcripción de un debate con Richard Ford en el que el novelista explica algunas claves de Independence Day, libro con el que obtuvo el Premio Pulitzer de 1996.
- http://cuentoenred.org/cer/numeros/no_10/pdfs/cr_10_7_martin.pdf: El sistema y sus márgenes en la narrativa breve de Don DeLillo es un ensayo de Paula Martín (Universidad de Córdoba) sobre un escritor que ha ejercido un poderoso influjo como novelista en la narrativa reciente norteamericana pero cuyos relatos cortos, expone la autora del texto, siguen siendo demasiado desconocidos.
Leyendo la nota de Conferencia Episcopal Española sobre la objeción de conciencia a la celebración de matrimonios homosexuales, no puedo sino recordar la concepción transmitida por los Padres de la Iglesia a la Edad Media. La posición desarrollada por los pensadores cristianos en la época patrística, la cual recibió autorizada exposición a fines del siglo V en boca del papa Gelasio I, colocaba al cristiano bajo un derecho y un gobierno dobles -el secular y el espiritual- pero al mismo tiempo situaba la obligación cristiana por encima del derecho terrenal y de la ciudadanía del Estado. Hoy, dieciséis siglos más tarde, la Iglesia Católica recupera esta idea al exigir la pureza de culto a una ley terrenal e incitar a la desobediencia civil. Una teoría que, por cierto, ya recibió en el siglo XIV cumplida respuesta por parte de Marsilio de Padua para quien «el legislador o causa eficiente primera y verdadera de la ley es el pueblo o la totalidad de los ciudadanos (civium universitatem) o la parte de más valor (valentiorem partem) de aquél, que manda y decide por elección o voluntad propia en una reunión general de los ciudadanos [...]» (Defensor minor, XII, 1). Harían bien los teólogos católicos en releer a Padua porque fue el primero en reducir la religión a la condición de fe privada y en defender que toda acción pública -incluida la religiosa- tenía que estar bajo el control del gobierno secular y no al revés como pretende la Conferencia Episcopal.
Durísimo alegato de Rosa Díez, eurodiputada socialista, contra el nacionalismo radical vasco en general y el PNV en particular: La dignidad y el poder. Especialmente clarificador del "problema vasco" son los siete ejemplos que cita, todos ellos evidentes para cualquier observador medianamente perspicaz. Termina con una advertencia a los suyos: «Y espero que los dirigentes de mi partido no hayan olvidado las palabras que Pilar Ruiz le dirigió a Patxi López el día que se cumplía el segundo aniversario de su hijo Joseba Pagazaurtundúa: Cuando tengas que tomar decisiones, pon en un lado de la balanza lo más importante: la vida, pero también la dignidad. En el otro lado pon entonces el poder y el interés del partido. Y sabrás si tu decisión es correcta o no. No te olvides de que quien pacta con los traidores se convierte en un traidor». Pensando así, no es de extrañar que Rosa Díez fuera convenientemente purgada y enviada al parlamento europeo.
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Bitácora patrocinada por el Ayuntamiento de La Puebla de Alfindén
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