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Por JOSE MARÍA AZPÍROZ PASCUAL, historiador. | |||||||||||||||||
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Se me pide que en pocas líneas analice la ideología
de Ramón Acín Aquilué (Huesca 1888-1936), difícil tarea pues su ideología
está presente en sus diferentes manifestaciones, como artista (pintor,
escultor y dibujante), como pedagogo, articulista y por supuesto como hombre
de acción. Vamos a considerar, por tanto, a Ramón Acín en su doble vertiente de costista-republicano y anarcosindicalista. Él, como otros muchos jóvenes nacidos a finales del siglo XIX, estuvo influenciado e impregnado de costismo. Cuando Joaquín Costa muere en 1911, Ramón Acín inicia su andadura; como dirá posteriormente Felipe Alaiz: «Ramón Acín con Bel, Samblancat, Maurín y yo, formamos en el Alto Aragón desde 1915 a 1920 una guerrilla con todas las características de alianza antifascista». Efectivamente, entre 1914-1915 editaron en Huesca la revista Talión, «iojo por ojo, diente por diente!», de la que no se conserva ningún número, aunque sí múltiples referencias de sus contenidos y tono crítico. Algunos de sus miembros redactores fueron encartados en procesos judiciales. Lo que pretendían estos jóvenes articulistas, aunque en esos años Ramón Acín anduviera entre Huesca, Madrid y Granada como becado artístico de la Diputación Provincial de Huesca, era denunciar el caciquismo y más concretamente, en su ciudad, a los seguidores de Camo (fallecido también en 1911) en el más puro estilo del Costa republicano de los últimos años. En 1913 se instaló por unos meses en Barcelona, en donde contactó con Ángel Samblancat, con quien fundó el periódico Ladra, «órgano de expresión del asco y de la cólera del pueblo»; sólo salieron dos números en 1913 y por uno de ellos fue detenido por primera vez Ramón Acín. En "Id vosotros", se refería a la injusta guerra colonial en Marruecos (tema preferente de crítica y análisis, en esos momentos, de la izquierda y de la prensa progresista) a la que no iban los soldados de cuota. En "No riáis" recuerda el IV aniversario de la Semana Trágica de Barcelona y aprovecha en él para denunciar el falso republicanismo federalista propagado por algunas organizaciones políticas catalanistas. El republicanismo de Acín era, y creo que lo fue siempre del más puro cuño pimargalliano. A partir de 1912 empezó a enviar a El Diario de Huesca sus peculiares viñetas y en 1913 a ser asiduo articulista. El Diario de Huesca fue fundado por Camo y era dirigido, entonces, por Luis López Allué; en este periódico, en el que escribió hasta un mes antes de ser fusilado, Ramón Acín fue siempre más comedido, no atacó nunca el caciquismo. Sí lo haría en El Pueblo (Huesca), periódico de tendencia republicana y aragonesista o en El Ideal de Aragón (Zaragoza), de la misma tendencia; en éstos atacó con visceralidad las estructuras sociopolíticas del sistema de la Restauración, sustentadas en el caciquismo y en la excesiva influencia moralizante que el clero ejercía sobre la sociedad. Con estilo irónico, mordaz y no exento de referencias metafóricas a lo bíblico y sagrado, su comunicación a través de la prensa con sus convecinos oscenses fue frecuente. Los sucesos más destacados acaecidos fueron objeto del análisis y comentario por parte de Ramón Acín que escribió: sobre las ocho horas de trabajo (reivindicación máxima del sindicalismo de entonces), sobre la Revolución Rusa (que también por él fue ensalzada), sobre el movimiento espartaquista en Alemania y Rosa Luxemburgo, sobre la sublevación del cuartel del Carmen (Zaragoza, 1920), sobre la hipocresía de los que practican obras caritativas... En 1924 fue encarcelado durante unas semanas por solicitar en un escrito el indulto del dibujante «Shun». Pero el costismo de Acín también lo manifestó en el aula, como profesor titular de dibujo (1917) en las Escuelas Normales de Maestros y Maestras de Huesca. En su trayectoria pedagógica dos modelos educativos estuvieron permanentemente presentes: el de la Institución Libre de Enseñanza y la Escuela Moderna de Ferrer i Guardia. Difundió entre sus discípulos el modelo de escuela mixta, anticlerical, en contacto con la naturaleza; algunos de ellos estuvieron posteriormente relacionados con el sindicalismo anarquista y con la enseñanza: Félix Carrasquer, Francisco Ponzán o Evaristo Viñuales. |
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