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EL PROBLEMA TRIBAL. AL-ANADALUS: SAMIYYUN |
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Desde Mérida a las zonas montañosas del sarq
al-Andalus, el Levante peninsular, el poblamiento árabe es menos
importante, aunque con claro predominio qaysí. La región valenciana,
frente a la teoría tradicional, parece que no fue abundante en población
árabe, a pesar de lo cual no podemos olvidar, como señala Ribera, que
entre los qaysíes encontramos a fihríes (Rugat en el valle de Albaida y
Alpuente), Banu Kinana (Benicanena), maizumíes, una de las más numerosas:
qamaíes (Elche), bakríes (Masalavés), uqyalíes (Benioquer) y además otros
grupos qaysíes en Alcaycía y Benicais. En menor número figuran los kalbíes:
jazrachíes (Jérica), qudaíes (Onda) y lajmíes también, según Ribera,
bastante numerosos. Cuando la gran revuelta beréber en la Península del año 740, iniciada propiamente en el Magreb, llegaron para sofocarla los contingentes de tropas sirias, samiyyun, dirigidas por Balch b. Bisr, que no sólo pudo acabar con ella, sino que aportó un nuevo elemento de política proqaysí por parte de los árabes recién llegados, motivo por el cual se formó contra ellos una coalición. Pero triunfante Balch en Aqua Portara, 742, inicióse una serie de incautaciones de tierras en favor de los sirios y en detrimento de los árabes baladíes. Cuando el walí Abu-I-Jattar (743-745) consiguió imponerse a los sirios, en lugar de expulsarles prefirió establecerles en territorios del sur y sureste peninsular, según la siguiente distribución: el chund de Qinnasrin, en Jaén; el de Egipto, en Beja y Todmir; el de Palestina, en Sidona; el de Hims, en Sevilla; el del Jordán, en Rayya, y el de Damasco, en Ilbira-Granada. |
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MA
