Miedo al islam
Por Tahar ben Jelloun, escritor. Premio Goncourt del año 1987. Traducción: José M. ª Puig de la Bellacasa (LA VANGUARDIA, 29/03/08):
¿Han cambiado las maneras de pensar sobre el islam y los musulmanes desde el 11 de septiembre del 2001? ¿Conforman aún una amalgama entre esta religión y el terrorismo? ¿Meten en el mismo saco a árabes e iraníes, a suníes y chiíes? Dicho de otro modo, ¿ha aumentado o ha menguado el miedo al islam?
Al reparar en el caso del diputado holandés Geert Wilders, autor de una película en la que denuncia el islam y considera que “el Corán es…
The naive armchair warriors are fighting a delusional war
By Alastair Crooke, a former security adviser to the EU and founder and director of the Conflicts Forum (THE GUARDIAN, 24/03/08):
The French philosopher Michel Foucault notes that in all societies discourse is controlled - imperceptibly constrained, perhaps, but constrained nonetheless. We are not free to say exactly what we like. The norms set by institutions, convention and our need to keep within the boundaries of accepted behaviour and thought limit what may be touched upon. The Archbishop of Canterbury experienced the backlash from stepping outside these conventions when he spoke about aspects of Islamic law that might be imported into British…
Por qué me convierto del islam al catolicismo
Por Magdi Cristiano Allam, escritor de origen egipcio, vicedirector de Corriere della Sera y especialista en temas de Oriente Próximo. Su último libro es Viva Israel, 2007 (EL MUNDO, 24/03/08):
Querido director: Lo que te voy a contar se refiere a una decisión de fe y de vida personal, que, de ninguna manera, quiere implicar al Corriere della Sera, del que me honro en formar parte desde 2003, con el cargo de vicedirector ad personam. Te escribo, por lo tanto, como protagonista de la vivencia y como ciudadano privado. Ayer por la noche me convertí a la religión católica, renunciando a…
El regreso de lo retrógrado
Por Adolfo García Ortega, escritor (EL PAÍS, 14/02/08):
Dicho en plata y sin rodeos: la Conferencia Episcopal Española parece un cenáculo de jerarcas hipócritas que picotean con fruición el cadáver de la libertad, su manjar favorito desde que la Iglesia católica es tan terrenal. La jerarquía eclesiástica se siente fortalecida y segura porque cuenta con el respaldo de tres alianzas escalonadas: una, con el actual Partido Popular, especie de brazo político de la Iglesia más reaccionaria (o viceversa, porque tal vez el PP sea el brazo armado de la Iglesia más politizada desde los tiempos en que era directamente fascista); dos,…
Mucho ruido y pocas nueces
Por Fred Halliday, profesor del Institut Barcelona d´Estudis Internacionals y de la London School of Economics (LA VANGUARDIA, 14/02/08):
Recientemente se ha dado cierta relevancia a la cuestión de lo que se designa como ley islámica o charia. A los usos crediticios y bancarios islámicos en general que ya se aplican en instituciones occidentales, ha sucedido la polémica en Gran Bretaña relativa a la reflexión del arzobispo de Canterbury sobre la introducción de algunos elementos de la charia en el país. En otros países europeos (Holanda, Francia, Alemania..) esta cuestión y la del velo entre otras han suscitado igualmente polémica y…
Mevlana, la otra cara del Islam
Por Antonio Elorza (EL CORREO DIGITAL, 03/02/08):
A partir del 11-S, el Islam ha estado de una u otra manera presente en los medios de comunicación de todo el mundo. Las visiones transmitidas tienden a situarse sobre un eje maniqueo. De un lado, sorprendentemente con apoyo de un considerable número de islamólogos, ha surgido una interpretación militante, inspirada unas veces en las críticas de Edward Said, otras en la aproximación desde la estética propia de un Juan Goytisolo, que descalifica todo intento de ahondar en la conexión entre religión y terror, y en consecuencia converge con la denuncia islamista de la ‘islamofobia’.…
It’s time to herald the Arabic science that prefigured Darwin and Newton
By Jim Al-Khalili, a professor of physics at the University of Surrey (THE GUARDIAN, 30/01/08):
Watching the daily news stories of never-ending troubles, hardship, misery and violence across the Arab world and central Asia, it is not surprising that many in the west view the culture of these countries as backward, and their religion as at best conservative and often as violent and extremist.I am on a mission to dismiss a crude and inaccurate historical hegemony and present the positive face of Islam. It has never been more timely or more resonant to explore the extent to which western cultural and…
Los musulmanes autocríticos no están callados
Por Tariq Ramadan es catedrático de Estudios Islámicos e investigador principal en Oxford. Traducción de M. L. Rodríguez Tapia (EL PAÍS, 23/01/08):
En un artículo reciente, Ayaan Hirsi Ali, la ex legisladora holandesa y autora de Infiel, acusó a los llamados musulmanes “moderados” de permanecer callados en vez de condenar los actos cometidos en nombre del islam por determinados individuos y gobiernos.
Sorprendentemente, mi nombre figuraba entre los estudiosos musulmanes “moderados” que no habían condenado lo ocurrido ni en Arabia Saudí (la condena a una víctima de violación a recibir unos latigazos) ni en Sudán (la condena a una maestra por dejar que sus…
Los árabes inventan la república hereditaria
Por Shlomo Ben-Ami, antiguo ministro de Exteriores de Israel, es vicepresidente del Centro Internacional de Toledo para la Paz. Traducción de María Luisa Rodríguez Tapia. © Project Syndicate, 2008(EL PAÍS, 17/01/07):
El problema de la sucesión en las repúblicas árabes laicas pone de relieve las circunstancias en las que abordan la transición a una fase post-revolucionaria, porque la sucesión en los regímenes que no construyen instituciones fuertes siempre tiene el peligro de desencadenar una crisis del sistema. Aunque la decisión de algunos de recurrir a la sucesión dinástica parece poco democrática, no carece por completo de ventajas. Se puede decir que…
Los amigos y los incondicionales
Por Juan Goytisolo, escritor (EL PAÍS, 06/01/08):
Yo nunca critico a mis enemigos porque a lo mejor aprenden”, solía decir con ironía el cineasta Néstor Almendros y, al dar por supuesto que señalar a los amigos sus defectos y errores constituye a contrariis una prueba de afecto, el autor de Conducta impropia expresaba una gran verdad. En el campo político, por poner un ejemplo, la crítica útil a las causas que apoyamos no puede ser incondicional ni maniquea. A diferencia de los patriotas y exclusivistas de toda laya -aferrados a la intangibilidad de su credo religioso, nacionalista o ideológico-, el intelectual…
Heroínas de nuestro tiempo
Por Nicole Muchnik, pintora y escritora (EL PAÍS, 11/12/07):
Hubo un tiempo en que la juventud del mundo escogió al Che Guevara como héroe. Hasta el día de hoy, la venta de camisetas, pósters y demás chucherías con su efigie constituye un mercado floreciente. Cabe preguntarse si la juventud del mundo conoce los nombres de Taslima Nasreen, de Ayaan Hirsi Ali o de Nawal Al Saadawi. Para ser justos, al menos deberían poderse hallar algunas fotos de ellas en la sección de pañuelos fetiches y otros llaveros solidarios: las tres son mujeres, universitarias, demócratas, y las tres están amenazadas de muerte…
Islam’s Silent Moderates
By Ayaan Hirsi Ali, a former member of the Dutch Parliament, a resident scholar at the American Enterprise Institute and the author of Infidel (THE NEW YORK TIMES, 07/12/07):
The woman and the man guilty of adultery or fornication, flog each of them with 100 stripes: Let no compassion move you in their case, in a matter prescribed by Allah, if you believe in Allah and the Last Day. (Koran 24:2)
In the last few weeks, in three widely publicized episodes, we have seen Islamic justice enacted in ways that should make Muslim moderates rise up in horror.
A 20-year-old woman from Qatif, Saudi…
Teddy Bear Tyranny
By Anne Applebaum (THE WASHINGTON POST, 04/12/07):
What do a British novel, a papal speech, some Danish cartoons and a Dutch movie have in common with . . . a teddy bear? If that sounds like the beginning of an elaborate after-dinner-speech joke, it isn’t. All of the above have at one time or another sparked serious confrontations between the Islamic world and the West, causing major riots (Salman Rushdie’s “Satanic Verses”); attacks on churches ( Pope Benedict’s foray into Byzantine history); mass boycotts (Danish cartoon depictions of Mohammed); even murder (the death of Theo Van Gogh, director of “Submission,” a film about Muslim women).
The…
«Yihad» y doble discurso
Por Serafín Fanjul, catedrático de la UAM (ABC, 30/11/07):
En el mundo occidental ya no hay creencias religiosas ni movimientos políticos de peso que legitimen el uso de la fuerza (fines defensivos aparte), sino más bien una inquisición y condena contra nuestra propia historia y nuestro derecho a subsistir como comunidades organizadas, con frecuencia tan desmesuradas que se exceden en la autoflagelación mientras, por omisión, se desliza la idea de que otras civilizaciones jamás rompieron un plato. Hace unas semanas, en esta misma página Hugh Thomas recordaba -algo muy necesario en la coyuntura que vivimos- la inmensa responsabilidad de los mismos…
Hardliners and soft toys: a bad mix
By Ben Macintyre (THE TIMES, 30/11/07):
Gillian Gibbons languishes in a Sudanese prison on account of a teddy bear named Mohamed. But the animal at the heart of the bizarre events in Khartoum is not a bear, but a goat; specifically, a scapegoat.
In Old Testament times, a goat was ritually driven into the wilderness during Yom Kippur, taking it with it the sins of the people: Leviticus 16: “And the Goat shall bear upon him all their iniquities unto a land not inhabited.” A scapegoat is the innocent person held responsible for the misdeeds of others, to divert attention from problems or…
A Dutch Retreat on Speech?
By Anne Applebaum (THE WASHINGTON POST, 08/10/07):
And now we come to what may be a truly fundamental test, maybe even a turning point, for that part of the world generally known as the West.
The test is this: Are prominent, articulate critics of radical Islam, critics who happen to be citizens of European countries or the United States, entitled to the same free speech rights enjoyed by other citizens of European countries and the United States?
Legally, of course they are. In practice, they can say what they want — and then they can be murdered for doing so. That means that Western…
Democracy, not terror, is the engine of political Islam
By William Dalrymple, the author of The Last Mughal: The Fall of a Dynasty, Delhi 1857 (THE GUARDIAN, 21/09/07):
Six years after 9/11, throughout the Muslim world political Islam is on the march; the surprise is that its rise is happening democratically - not through the bomb, but the ballot box. Democracy is not the antidote to the Islamists the neocons once fondly believed it would be. Since the US invaded Afghanistan and Iraq, there has been a consistent response from voters wherever Muslims have had the right to vote. In Lebanon, Iran, Iraq, Palestine, Pakistan, Egypt, Turkey and Algeria they…
Indians are baffled by the paranoia and prejudice of European liberals
By Pankaj Mishra, the author of Temptations of the West: How to be Modern in India, Pakistan, Afghanistan and Beyond (THE GUARDIAN, 14/09/07):
‘I am quite satisfied with my views on India,” Winston Churchill declared in 1930, “and I don’t want them disturbed by any bloody Indians.” A few weeks ago David Miliband, the foreign secretary, provided a measure of just how far Britain and India have travelled from hidebound imperialism of the Churchillian kind. With their growing economies and increasingly assertive elites, Asian countries such as India and China press upon the west as never before, and Miliband seemed to…
Risks in a Muslim Reformation
By Diana Muir, who is working on a book about the history of nations and nationalism. She is the author of “Bullough’s Pond; Economy and Ecosystem in New England” (THE WASHINGTON POST, 19/08/07):
Salman Rushdie, Thomas Friedman, Nicholas Kristof and Mansour al-Nogaidan are among the well-intentioned people who have called for an Islamic Reformation. They should be careful what they wish for.
The Protestant Reformation did precede the things these men admire about modernity in the West, including women’s emancipation, political liberty, scientific breakthroughs, the wealth and opportunity created by the Industrial Revolution, and permission to think freely regarding God. But all…
Turquía rompe mitos orientalistas
Por Rami G. Khouri, editor del diario Daily Star (Beirut). © Rami G. Khouri / Agencia Global. Traducción de Toni Tobella (EL PERIÓDICO, 29/07/07):
La generalizada victoria del Partido de la Justicia y el Desarrollo (PJD) en las elecciones parlamentarias del pasado domingo representa un hito histórico para Turquía, pero encierra también importantes lecciones para otros actores, como por ejemplo Estados Unidos, la Unión Europea y otros gobiernos occidentales, y para algunos partidos políticos islamistas del mundo árabe.
Las lecciones giran alrededor de tres ejes relacionados: la participación de partidos islamistas en transformaciones democráticas en Oriente Próximo; la relación entre un nacionalismo…
