Archivo categoría «Islam y Mundo Árabe»
By Daniel Byman, a professor in the security studies program at Georgetown University and research director at the Brookings Institution’s Saban Center for Middle East Policy. He is a co-author of The Arab Awakening: America and the Transformation of the Middle East and the author of A High Price: The Triumphs and Failures of Israeli Counterterrorism (THE WASHINGTON POST, 02/12/11):
One year after a Tunisian fruit vendor set himself on fire in an act of defiance that would ignite protests and unseat long-standing dictatorships, a harsh chill is settling over the Arab world. The peaceful demonstrations in Bahrain, Egypt, … Seguir leyendo
Por Javier Valenzuela (EL PAÍS, 02/12/11):
A la primavera árabe parece haberle seguido un otoño islamista. Los partidos confesionales son, de momento, los principales beneficiarios en las urnas de las caídas de los autócratas -casos de Túnez y Egipto- o de las reformas dentro del régimen -caso de Marruecos-. ¿Van a intentar imponer modelos teocráticos? ¿Respetarán las libertades y los derechos de los que no comulgan con sus ideas? ¿Se empeñarán en devolver a las mujeres a los hogares? ¿Aceptarán la alternancia llegado el momento? Ni estos ni otros interrogantes posibles pueden ser respondidos hoy de modo rotundo en uno … Seguir leyendo
Par Jean-François Bayart, directeur de recherche au CNRS (LE MONDE, 28/11/11):
Face à l’islam, les Français vivent dans l’illusion d’une équation magique selon laquelle la République équivaut à la démocratie qui équivaut à la laïcité qui équivaut à l’égalité des sexes qui équivaut à la modernité qui équivaut à l’Occident qui équivaut au christianisme. L’équation, mal posée, est insoluble. Aucun de ses termes ne résiste à l’analyse de terrain.
Donnons un point à Brice Hortefeux, à l’époque ministre de l’intérieur. Un musulman, “quand il y en a un, ça va, c’est quand il y en a beaucoup qu’il y … Seguir leyendo
Par Haoues Seniguer, enseignant à l’Institut d’études politiques de Lyon, membre du Groupe de recherche et d’études sur la Méditerranée et le Moyen-Orient (LE MONDE, 28/11/11):
L’islam continuera de jouer un rôle dans les sociétés musulmanes si l’on en croit certaines figures musulmanes médiatiques, dont l’islamologue Tariq Ramadan. Compte tenu du fait que les Tunisiens, Egyptiens, Libyens, etc., seraient attachés, plus que tout, à la référence musulmane. Soit. C’est le droit le plus strict des pays concernés. Il serait ô combien malséant de faire ici de l’ingérence politique et/ou culturelle. Chacun de nous doit respecter la liberté de personnes … Seguir leyendo
By Wadah Khanfar, a former director general of the al-Jazeera network (THE GUARDIAN, 27/11/11):
Ennahda, the Islamic party in Tunisia, won 41% of the seats of the Tunisian constitutional assembly last month, causing consternation in the west. But Ennahda will not be an exception on the Arab scene. Last Friday the Islamic Justice and Development Party took the biggest share of the vote in Morocco and will lead the new coalition government for the first time in history. And tomorrow Egypt’s elections begin, with the Muslim Brotherhood predicted to become the largest party. There may be more to … Seguir leyendo
By Thomas Friedman (THE NEW YOTK TIMES, 27/11/11):
In 2001, a book came out about George Mitchell’s diplomatic work in Northern Ireland that was entitled “To Hell With the Future, Let’s Get On With the Past.” One hopes that such a book will never be written about today’s Arab awakenings. But watching events unfold out there makes it impossible not to ask: Will the past bury the future in the Arab world or will the future bury the past?
I am awed by the bravery of the Syrian and Egyptian youths trying to throw off the tyranny of the Assad … Seguir leyendo
Por Serafín Fanjul, catedrático de Literatura Árabe (ABC, 19/11/11):
La joven egipcia Aliya el-Mahdi, haciendo gala de un ingenuo exhibicionismo, recientemente se ha expuesto desnuda en Facebook. Su objetivo es manifestar de tal suerte la protesta contra la opresiva sociedad que la rodea —la islámica—, amén de declararse feminista, vegetariana, liberal y dispuesta a modificar injusticias como que su novio (de nombre Hakim Amer) y otros jóvenes estén encarcelados por expresar reticencias sobre el islam y la represión de sentimientos y derechos que conlleva. Suponiendo que no haya trampa en el intento de la muchacha, es decir que la … Seguir leyendo
By Brahma Chellaney, Professor of Strategic Studies at the New Delhi-based Center for Policy Research and the author of Asian Juggernaut and the newly released Water: Asia’s New Battleground (Project Syndicate, 17/11/11):
Following the death of Libya’s Muammar el-Qaddafi, Libya’s interim government announced the “liberation” of the country. It also declared that a system based on sharia(Islamic law), including polygamy, would replace the secular dictatorship that Qaddafi ran for 42 years. Swapping one form of authoritarianism for another seems a cruel letdown after seven months of NATO airstrikes in the name of democracy.
In fact, the Western powers … Seguir leyendo
Por Antoni Segura, catedrático de Historia Contemporánea y director del Centre d’Estudis Històrics Internacionals (CEHI) de la Universidad de Barcelona (EL PAÍS, 14/11/11):
En Europa preocupa la brutalidad de algunos actos de represión (incluida la muerte de Gadafi) tras la guerra civil en Libia y la invocación a la sharía del presidente del Consejo Nacional de Transición, Mustafá Abdeljalil. Tampoco agradan los resultados de las primeras elecciones libres en Túnez, donde el islamista Ennahda obtuvo el 41% de los votos. Se piensa que la primavera puede tornarse en crudo invierno amenazando la seguridad y la paz. Se sigue leyendo … Seguir leyendo
Por Mariano Aguirre, director del Norwegian Peacebuilding Resource Centre, en Oslo (LA VANGUARDIA, 14/11/11):
Los recientes ataques contra la comunidad copta en Egipto, y el triunfo del islamista Enada en las elecciones en Túnez revelan que la cuestión religiosa, y cómo vincularla con la construcción de Estados democráticos, es uno de los desafíos más complejos que afrontan los procesos de transición postdictatoriales en Oriente Medio y el Norte de África. Si bien los problemas en la región son fundamentalmente económicos y políticos, la religión puede ser usada como arma de agitación y provocación.
Las identidades religiosas son marcadas en … Seguir leyendo
By Aaron David Miller, a public policy scholar at the Woodrow Wilson International Center for Scholars who served as a Middle East negotiator in Republican and Democratic administrations. He is the author of the forthcoming Can America Have Another Great President? (LOS ANGELES TIMES, 13/11/11):
All Gaul was divided into three parts, Julius Caesar wrote in his “De Bello Gallico.” For America, the Arab world had been divided into two: adversarial and acquiescent Arab authoritarians.
Until now.
The last eight months have witnessed profound changes. The willing and unwilling Arab autocrats have gone or are going the way of … Seguir leyendo
Por Jean Daniel, fundador y editorialista de Le Nouvel Observateur. Traducción de Juan Ramón Azaola (EL PAÍS, 09/11/11):
Todos aquellos que han querido creer que la revolución tunecina se liberaría de imperativos religiosos se han equivocado. Pero todos aquellos que han necesitado creer que los islamistas tunecinos no podían “modernizarse” también se han equivocado. Queda por saber si la modernización se asemeja enteramente a la democracia.
El caso es que en Túnez nos encontramos ante una contrarrevolución. No se trata de una revancha de los predecesores, por lo tanto no es una restauración. Es el frenazo dado legalmente por … Seguir leyendo
Por Carlos Fuentes, escritor mexicano (EL PAÍS, 07/11/11):
El 4 de junio de 2009, el presidente de Estados Unidos, Barack Obama, habló en la Universidad de El Cairo. Dijo tener fe en que “todos los pueblos anhelan… decir lo que piensan y determinar cómo son gobernados; confianza en el Estado de derecho y la administración equitativa de la justicia; un Gobierno transparente y que no le robe a la gente”. Estas, añadió Obama, no son solo ideas americanas, “son derechos humanos”. “Los Gobiernos que protegen estos derechos son más estables y seguros”. “El poder”, dijo por último, “se mantiene … Seguir leyendo
By Marwan Muasher, the former foreign minister and deputy prime minister of Jordan and vice president for studies at the Carnegie Endowment for International Peace (THE NEW YORK TIMES, 03/11/11):
Tunisia’s election last month, in which the Islamist party Ennahda claimed more than 40 percent of the seats in the national assembly, reinforced the conventional wisdom that Islamists will be the biggest beneficiaries of the Arab Spring.
Held down for years by autocratic regimes, so the argument goes, Islamists will be able to exploit their popularity in new elections and ultimately gain control. This raises fears among secular leaders … Seguir leyendo
Por Antonio Elorza, catedrático de Ciencia Política (EL PAÍS, 01/11/11):
El humorista del diario tunecino nos presenta a dos personajes que conversan. Uno de ellos expresa su miedo ante la llegada al poder de los islamistas, y cuenta al otro que se ha abastecido, por si acaso, de agua y de leche. “Te equivocas”, le contesta su interlocutor. “Harías mejor en almacenar vino y cerveza”. Una de las imágenes habituales del islamismo le identifica con la prohibición de las bebidas alcohólicas, y de hecho, siendo Túnez país musulmán, el Gobierno ponía las cosas difíciles a los bebedores de las … Seguir leyendo