Archivo etiqueta «Religión y Laicismo»
Por Javier Valenzuela (EL PAÍS, 02/12/11):
A la primavera árabe parece haberle seguido un otoño islamista. Los partidos confesionales son, de momento, los principales beneficiarios en las urnas de las caídas de los autócratas -casos de Túnez y Egipto- o de las reformas dentro del régimen -caso de Marruecos-. ¿Van a intentar imponer modelos teocráticos? ¿Respetarán las libertades y los derechos de los que no comulgan con sus ideas? ¿Se empeñarán en devolver a las mujeres a los hogares? ¿Aceptarán la alternancia llegado el momento? Ni estos ni otros interrogantes posibles pueden ser respondidos hoy de modo rotundo en uno … Seguir leyendo
Par Jean-François Bayart, directeur de recherche au CNRS (LE MONDE, 28/11/11):
Face à l’islam, les Français vivent dans l’illusion d’une équation magique selon laquelle la République équivaut à la démocratie qui équivaut à la laïcité qui équivaut à l’égalité des sexes qui équivaut à la modernité qui équivaut à l’Occident qui équivaut au christianisme. L’équation, mal posée, est insoluble. Aucun de ses termes ne résiste à l’analyse de terrain.
Donnons un point à Brice Hortefeux, à l’époque ministre de l’intérieur. Un musulman, “quand il y en a un, ça va, c’est quand il y en a beaucoup qu’il y … Seguir leyendo
Par Haoues Seniguer, enseignant à l’Institut d’études politiques de Lyon, membre du Groupe de recherche et d’études sur la Méditerranée et le Moyen-Orient (LE MONDE, 28/11/11):
L’islam continuera de jouer un rôle dans les sociétés musulmanes si l’on en croit certaines figures musulmanes médiatiques, dont l’islamologue Tariq Ramadan. Compte tenu du fait que les Tunisiens, Egyptiens, Libyens, etc., seraient attachés, plus que tout, à la référence musulmane. Soit. C’est le droit le plus strict des pays concernés. Il serait ô combien malséant de faire ici de l’ingérence politique et/ou culturelle. Chacun de nous doit respecter la liberté de personnes … Seguir leyendo
Por Fawaz A. Gerges, Dr. del Centro de Oriente Medio (LA VANGUARDIA, 25/11/11):
Al paso que aumenta la preocupación por la agenda que puedan impulsar los Hermanos Musulmanes en Egipto, los dos máximos dirigentes del Partido Libertad y Justicia, Mursi y El Arian, han recalcado que si ganan formarán un gobierno de unidad nacional con otros partidos. Insisten en que el partido “entregaría el poder si perdemos”, ya que la opinión pública no tolerará más la dictadura. El Arian prometió que el partido no incorporaría cierta terminología la Constitución para demandar explícitamente que toda la legislación cumpla con la … Seguir leyendo
Por Alaa al Aswany, escritor. © Alaa al Aswany, 2011. Traducción de Jesús Cuéllar Menezo (EL PAÍS, 28/10/11):
¿Qué piensa usted de Saad Zaghloul, Mustafa el-Nahas y Gamal Abdel Nasser? ¿No fueron grandes líderes que lucharon durante mucho tiempo por la independencia y la libertad egipcias? ¿Por qué todos defendieron un Estado laico, no religioso? ¿Eran ateos u hostiles al islam? No, más bien musulmanes convencidos, y Mustafa el-Nahas era conocido por su devoción.
Otra pregunta: ¿antes de la década de 1980 los egipcios eran menos musulmanes que ahora? No, más bien la mayoría cumplía con sus obligaciones religiosas … Seguir leyendo
Por Rafael Domingo Oslé, catedrático de la Universidad de Navarra e investigador del Straus Institute de la Universidad de Nueva York (EL MUNDO, 26/10/11):
En las últimas décadas, el resurgimiento de un constitucionalismo teocrático, especialmente en el mundo islámico, que sitúa la religión en el corazón de la esfera pública y del debate político, ha coincidido con el desarrollo de un secularismo liberal beligerante que mira con escepticismo cualquier aproximación a una realidad trascendente y trata de relegar la religión al terreno de lo privado.
Para los constitucionalistas teocráticos, toda comunidad política tiene el derecho de abrazar una religión concreta, … Seguir leyendo
Par Jocelyne Dakhlia, historienne et directrice d’études à l’Ecole des hautes études en sciences sociales (LE MONDE, 20/10/11):
Les actes de violence de militants salafistes en Tunisie inquiètent sur l’avenir du pays et de sa révolution. Mais ils étaient prévisibles. Dans une situation de vulnérabilité politique et sociale, situation d’attente, chacun tente de pousser les limites de sa propre vision de la société à venir. Ces violences sont l’occasion d’un test pour la police républicaine, qui a été accusée de laisser pourrir des conflits locaux et de servir ainsi les intérêts contre-révolutionnaires. Mais ces événements révèlent aussi une focalisation … Seguir leyendo
Por Bonifacio de la Cuadra (EL PAÍS, 17/09/11):
El consenso entre los dos grandes partidos estatales para la reforma exprés de la Constitución no ha sido la única sorpresa veraniega para los sufridos militantes de izquierda. La actitud de sumisión con que esos dos mismos partidos, encabezados por los titulares de las más altas representaciones del Estado, recibieron y agasajaron a Benedicto XVI, con motivo de su asistencia a la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), produjo perplejidad entre la militancia del PSOE, que comprobó cómo sus líderes rendían pleitesía al Papa no como fieles privadamente sumisos, sino desde sus … Seguir leyendo
Por Andrés Ollero Tassara, de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas (ABC, 30/08/11):
La visita del Papa, al encuentro de una nutrida juventud mundial, ha provocado con Madrid como escaparate una presencia de lo religioso que no se experimentaba hace años. Por las mismas calendas, el Congreso Mundial de Filosofía Jurídica y Social de Frankfurt hacía hueco a un grupo de trabajo sobre «La religión en el ámbito público». Se ve que, escarceos políticos aparte, el asunto merece que se le eche un poco de filosofía. No es para menos.
La doble sentencia del Tribunal Europeo de … Seguir leyendo
Por Marc Carrillo, catedrático de Derecho Constitucional de la Universidad Pompeu Fabra (EL PAÍS, 23/08/11):
El entorno que ha rodeado a la organización de la visita a Madrid del jefe del Estado vaticano, Joseph Alois Ratzinger, obliga, una vez más, a reflexionar sobre el alcance de las previsiones constitucionales acerca del carácter aconfesional del Estado, por el que “ninguna confesión tendrá carácter estatal” y de que “los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia católica y las demás confesiones” (art. 16.3). En una visita … Seguir leyendo
Par Julien Raynaud, maître de conférences à la faculté de droit de Limoges (LE MONDE, 26/07/11):
La Cour européenne des droits de l’homme est censée défendre la liberté de pensée, de conscience et de religion, en vérifiant que la liberté de chacun de manifester ses convictions donne seulement lieu aux restrictions qui s’avèrent indispensables à la protection d’intérêts publics ou des droits d’autrui. Cette mission a donné lieu cette année à des applications pour le moins contrastées, que deux affaires permettent d’illustrer.
La première est largement connue : revenant sur sa propre appréciation, la juridiction strasbourgeoise a admis que l’Italie … Seguir leyendo
Por Manuel Jiménez de Parga, catedrático de Derecho Constitucional. Pertenece a la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas. Fue presidente del Tribunal Constitucional (EL MUNDO, 21/07/11):
Causa admiración el desarrollo urbanístico en los últimos años de Buenos Aires. Lo que antes eran barrios poco apreciables son ahora un conjunto de rascacielos de más de 30 pisos. ¿Cuántas de estas torres rompen la línea horizontal del paisaje? No las conté, pero son muchas, desde luego. Buenos Aires es hoy la gran ciudad del mundo hispánico. Sólo la capital de México puede competir con ella. Este esplendor contribuye a ocultar la … Seguir leyendo
By J. Anderson Thomson, a psychiatrist at the University of Virginia and a trustee of the Richard Dawkins Foundation for Reason and Science and Clare Aukofer, a medical writer. They are the authors of Why We Believe in God(s): A Concise Guide to the Science of Faith (LOS ANGELES TIMES, 18/07/11):
Before John Lennon imagined “living life in peace,” he conjured “no heaven … / no hell below us …/ and no religion too.”
No religion: What was Lennon summoning? For starters, a world without “divine” messengers, like Osama bin Laden, sparking violence. A world where mistakes, like … Seguir leyendo
Por Juan José Tamayo, director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones de la Universidad Carlos III de Madrid y autor de Adiós a la cristiandad. La Iglesia católica española en la democracia española (EL PAÍS, 24/06/11):
La elección del profesor José Carrillo como rector de la Universidad Complutense de Madrid por abrumadora mayoría en todos los sectores de la comunidad universitaria complutense constituye un motivo de esperanza para quienes defendemos la laicidad de la Universidad española y, sobre todo, para resolver, de una vez por todas, el problema de la injustificable presencia de capillas en … Seguir leyendo
Por Alaa al Aswany, escritor egipcio. Su último libro publicado en España es Egipto: Las claves de una revolución inevitable (Círculo de Lectores, 2011). Traducción de María Luisa Rodríguez Tapia (EL PAÍS, 23/06/11):
Si usted es egipcio y le interesa el futuro de su país, tiene, según algunos, dos opciones: apoyar a los Hermanos Musulmanes y los salafistas para que obtengan el poder o, si no está de acuerdo con ellos, soportar las acusaciones de hostilidad hacia el islam. Sobhi Saleh, el miembro más destacado de los Hermanos, ha dicho que no existen los musulmanes progresistas ni los musulmanes … Seguir leyendo