Lunes, 12 de abril de 2004

Joe Foweraker, profesor de Ciencia Política de la Universidad de Essex, Gran Bretaña (LA VANGUARDIA, 12/04/04)

La cuestión de la relación entre la libertad y la seguridad, planteada a raíz de los atentados terroristas a gran escala, puede enfocarse como un problema práctico: ¿podemos alcanzar niveles y medidas de seguridad adecuados frente a la amenaza terrorista sin dejar de defender de forma simultánea nuestros derechos civiles y libertades políticas (y, lo que constituye un aspecto clave, seguir disfrutando de su ejercicio)?

Así planteado, no se trata de un problema nuevo. Los gobiernos democráticos suelen afrontar el desafío de dar con instrumentos democráticos (aunque no necesariamente no violentos) para luchar contra enemigos violentos que no respetan las reglas democráticas.…  Seguir leyendo »

Pilar Rahola, periodista y escritora (EL PERIODICO, 12/04/04)

Después del atentado de Madrid, todo está cambiando. Y no porque lo ocurrido en Madrid sea nuevo, sino porque hasta ahora no ocurría en nuestra proximidad simbólica. Las 85 personas muertas en la Amia en Buenos Aires hace años, las decenas de muertos en Bali, las bombas en Turquía, el atentado de Nueva York, incluso los autobuses reventados en las calles de Jerusalén, todo nos había parecido distante y ajeno. Después de Madrid, de golpe, todo encaja en una proximidad inquietante y, con ella, han empezado a nacer nuestros temores.

Porque estamos ante un terrorismo mundializado, porque esto no empieza ni, desgraciadamente, acaba en Madrid, porque se trata de un adversario distinto a lo conocido y porque estamos desconcertados habrá que empezar a analizar cómo nos cambiará y qué retos nos plantea.…  Seguir leyendo »

Serafín Fanjul, Catedrático de Literatura Árabe U.A.M. (ABC, 12/04/04).

Bassam Tibi es un sirio que, naturalmente, vive en Alemania. Uno de los rarísimos árabes con capacidad autocrítica no puede permitirse el lujo de residir en su propio país pues, amén de la libertad de expresión, perdería la vida. Su libro La conspiración no constituye una mera denuncia de unos u otros gobiernos sirios, árabes o musulmanes, sino el desvelamiento descarnado de algo omnipresente en el discurso político, en la fraseología periodística, en los sentimientos de victimismo sistemático que estructuran cualquier pensamiento de los árabes sobre sí mismos: la idea de la conspiración permanente y eterna contra ellos, en lo chico y en lo grande.…  Seguir leyendo »