Sábado, 8 de diciembre de 2007

Por Bernard-Henri Lévy, escritor y filósofo. Está considerado como uno de los intelectuales más influyentes de Francia (EL MUNDO, 08/12/07):

Conozco El Caguán, esa zona de Colombia en la que Ingrid Betancourt fue capturada, hace ya casi seis años, y donde se encuentra secuestrada en condiciones abominables. También conozco a Iván Ríos y a Joaquín Gómez, los jefes marxisto-mafiosos de las FARC, a los que, poco antes de su captura, había ido a entrevistar a su feudo, primero para Le Monde y, después, para mi libro sobre «las guerras olvidadas».

Tras haber pasado algún tiempo con estos auténticos secuestradores y falsos revolucionarios, tras haberme molestado en escuchar el discurso a la vez demente y, como suele ser habitual, de una lógica implacable y heladora de estos comunistas estilo escuadrones de la muerte, me perece tener una idea más o menos clara de aquello en que podría consistir el intento de la última oportunidad de liberar a Ingrid Betancourt.…  Seguir leyendo »

Por Antonio Montero Moreno, Arzobispo Emérito de Mérida-Badajoz (ABC, 08/12/07):

EN la tradición milenaria de la fe cristiana -la católica en nuestro caso- se han combinado siempre, en diferentes proporciones, las creencias del pueblo fiel con la reflexión de los teólogos y el magisterio de los pastores. Todo ello bajo el influjo invisible y suave del Espíritu Santo, garante de la fidelidad de la Iglesia a la Palabra divina, revelada en las Santas Escrituras. Ejemplo esclarecedor al respecto es la Inmaculada Concepción de María, un misterio de nuestra fe que, antes de ser asumido y proclamado por la Iglesia universal, hubo de recorrer un apasionante itinerario de interacción entre los tres elementos, en el que la fe del pueblo ha tenido un papel determinante.…  Seguir leyendo »

Por Fernando Savater, catedrático de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid (EL PAÍS, 08/12/07):

Durante el franquismo, las autoridades nos aseguraban que no había que confundir la libertad con el libertinaje. La mayoría optamos entonces por el libertinaje, que por estar menos recomendado resultaba mucho más prometedor. En cuestiones de vida privada siempre he seguido fiel a esa elección temprana, aunque la merma de facultades haga poco a poco que mi libertinaje sea meramente rememorativo y virtual. Por el contrario, en el terreno político, cada vez tengo más claro que el libertinaje es en efecto un serio enemigo de la verdadera libertad...…  Seguir leyendo »

Por Gregorio Morán (LA VANGUARDIA, 08/12/07):

La invención fue francesa, y podríamos asegurar que parisina. Existieron figuras intelectuales de prestigio fuera de Francia que se convirtieron en iconos en vida. Bastaría citar a Tolstoi, sujeto singularísimo, al que acudían multitudes para que les otorgara la paz que él no encontraba. Estaba dotado para la literatura y para nada más, y la cultura le debe un montón de cosas, salvo la que definiría a un intelectual, la coherencia. Resulta fascinante Tolstoi en su grandeza de cristiano, pecador intermitente. Pero el invento nació en París, por más que haya alguna duda sobre si fue a finales del XIX o bien avanzado el XX.…  Seguir leyendo »

Por Pedro Larrea (EL CORREO DIGITAL, 08/12/07):

Hace poco más de cien años, el 6 de noviembre de 1907, rubricaba el rector de Salamanca un breve escrito, que habría de conocer la luz tres años después bajo el título de 'Mi religión'. Era la primera vez que Unamuno ofrecía a sus lectores, y a petición de algunos de ellos, una reflexión explícita acerca del hecho religioso. Lo hacía en un momento de crisis personal, en que «se me agudiza más esta tristeza de nacimiento que llevo a cuestas», a pesar de su creciente prestigio literario y académico. Recién publicado con éxito su primer libro de poesías («gritos del corazón»), se disponía a terminar el año ocupado en la edición de sus 'Recuerdos de niñez y mocedad', textos concluidos en 1892, y en la redacción de un último capítulo, cerrado con un nostálgico canto a Bilbao, «villa fuerte y ansiosa, hija del abrazo del mar con las montañas».…  Seguir leyendo »

Por Daniel Reboredo (EL CORREO DIGITAL, 08/12/07):

A ninguno se le ocurrió / Crear ningún disturbio grave / Pues la vida se hacía inconcebible / Si no ganábamos». Estos versos de W. H. Auden ('Que la historia me juzgue') nos introducen en la Rusia del Siglo XXI y más concretamente en las recientes elecciones a la Duma del 2 de diciembre, que han permitido a Vladímir Putin dar el primer paso en su estrategia de controlar el país y de consolidar su proyecto de futuro. La anunciada victoria del partido del presidente, Rusia Unida, se ha consumado con facilidad y la dura represión policial ejercida contra la débil oposición (acosada y perseguida, llegando al asesinato) durante la campaña es difícil de entender al constatar la gran popularidad de Putin entre los rusos y la concentración de los poderes ejecutivo, legislativo y judicial entre sus acólitos.…  Seguir leyendo »

Por Mateo Madridejos, periodista e historiador (EL PERIÓDICO, 08/12/07):

El informe de la Inteligencia Nacional estadounidense sobre los proyectos nucleares de Irán, el cual asegura que el programa militar fue interrumpido en el otoño del 2003, reaviva las amargas lecciones de Irak, cuya guerra fue justificada con evaluaciones erróneas de todos los servicios secretos sobre las armas de destrucción masiva. Ahora, al curarse en salud, los espías ponen en entredicho toda la estrategia de Bush en el Oriente Próximo y levantan una gran polvareda político-diplomática relacionada con la campaña electoral.
La primera sorpresa procede del mismo informe y de los vericuetos de su desclasificación.…  Seguir leyendo »

Por Jorge Wagensberg, director de la Nueva Área de la Ciencia de la Fundación La Caixa (EL PAÍS, 08/12/07):

Un científico busca comprender la realidad con la intención de anticipar la incertidumbre. Un juez, también. La ciencia dispone de un acervo de leyes de la naturaleza aceptadas (en cada momento) como vigentes. La justicia también tiene el suyo. La ciencia ayuda a sobrevivir, la justicia a convivir. El científico usa un método para acercarse a la verdad. El juez, también.

El método científico respeta tres principios: el principio de objetividad (el observador elige la observación que menos afecta aquello que observa), el principio de inteligibilidad (la verdad vigente es la más comprensible entre todas las disponibles) y el principio dialéctico (la verdad vigente minimiza las contradicciones con la realidad).…  Seguir leyendo »

FIRMANTES: Mustafá Barguti, secretario general de la Iniciativa Nacional Palestina, diputado. Michel Warschawski, israelí, presidente del Centro de Información Alternativa. Carlos Girbau, Portavoz del Foro por una Paz Justa en Oriente Próximo y Coordinador del Foro Social de Madrid. José Martín Moisés, Director de ACSUR- Las Segovias (EL PAÍS, 08/12/07):

Tan denostada como esperada, la conferencia de Annapolis sobre la paz en Oriente Próximo tuvo lugar los días 26, 27 y 28 de noviembre en Maryland (Estados Unidos). A ella acudieron representantes de la Organización por la Liberación de Palestina (OLP)/Autoridad Nacional Palestina (ANP), el Gobierno de Israel, así como 44 países invitados, incluyendo a 16 Estados árabes y la Liga Árabe, la Unión Europea y Naciones Unidas.…  Seguir leyendo »

Por Enrique Barón Crespo, eurodiputado socialista y ex presidente del Parlamento Europeo (EL PAÍS, 08/12/07):

El debate de fondo sobre la cohesión social en la reciente Cumbre Iberoamericana ha quedado muy oscurecido por la polvareda planteada en torno a su incidente final. Sin embargo, en este punto radicaba la oposición frontal de Chávez, que proponía la transformación social como alternativa. Falso dilema, porque conseguir una mayor cohesión social supone en Latinoamérica un imprescindible esfuerzo transformador de mayor justicia social y bienestar. La cuestión de fondo es cómo se construyen políticas sólidas y actuantes ante el fenómeno de la globalización, sin duda, el gran desafío de nuestra época.…  Seguir leyendo »

By Lucette Lagnado, a reporter at The Wall Street Journal and the author of The Man in the White Sharkskin Suit: My Family’s Exodus from Old Cairo to the New World (THE NEW YORK TIMES, 08/12/07):

My family came to America from Egypt in 1963. We arrived during Hanukkah, and I remember being unable to take my eyes off the electric menorahs glowing in the windows of houses in Brooklyn, where we set out to hunt for our first apartment.

Even as a child I was struck by how open religious practice was in this country. Christmas decorations were everywhere — this was, after all, Bensonhurst.…  Seguir leyendo »