Domingo, 26 de mayo de 2013

Cuando estudias el comportamiento de las economías llegas a la conclusión de que es cíclico. Cuando estudias el debate de ideas también. Cuando lees hoy artículos de la Gran Depresión tienes la sensación de que han sido escritos ahora. Ambos tienen los mismos planteamientos simplistas de los neocons limitando la necesaria intervención pública para sacar a una economía de la depresión. Entonces fue Hoover y hoy es Merkel, pero los argumentos y las falacias son las mismas.

En España el debate de ideas recuerda al de 1993, pero al ser la crisis de mayor magnitud, el debate se ha radicalizado. Ahora toca la reforma de las pensiones.…  Seguir leyendo »

Hablamos como podemos y sobre todo como nos enseñan en casa, si acaso tenemos casa. El aprendizaje suele ser suelto y zoológico, pura imitación. Otra cosa es lo que escribimos. La lengua de la literatura apenas tiene relación con la lengua que se habla, es el resultado de una técnica esforzada y compleja, así que no parece raro que vaya desapareciendo, sustituida por una prosa que se arrastra por la tierra como las lombrices, pero con menos gracia. Escribir literariamente es una tarea extenuante y hermosa. Los literatos actuales tienden, razonablemente, a una escritura masificada.
Suele decirse que la moderna literatura europea nace a finales del renacimiento y su impulso decisivo es la Biblia en sus traducciones a lenguas vernáculas.…  Seguir leyendo »

En su famoso ensayo La migración y el hombre marginal, Robert Park, uno de los fundadores de la escuela sociológica de Chicago, definió la marginalidad como una especie de limbo entre, por lo menos, dos entornos culturales. La formulación de "marginalidad" de Park está directamente relacionada con la expuesta por Georg Simmel en El extranjero, donde ese "extranjero" es potencialmente un flâneur [haragán], con libertad para ir y venir a su antojo. Es una persona desapegada que, en uno u otro momento, entra en contacto con todos los individuos, pero sin estar orgánicamente relacionado con ninguno en particular. Lo que caracteriza el concepto de "extranjero" de Simmel no es sólo el desapego sino la "cercanía".…  Seguir leyendo »

La universidad y la investigación no forman parte de nuestro orgullo patrio. Sólo la fama, que alcanzan por ejemplo algunos futbolistas y personajes de insulto fácil, parece producir dinero y la investigación científica, al no poseer valor comercial, recoge indiferencia.

Ahora salen a menudo a la luz noticias sobre la fuga de talentos y la emigración de jóvenes científicos a países con más recursos y mejores oportunidades. Y es verdad que la crisis y los recortes pueden destruir centros de investigación que costó mucho levantar y bloquear la necesaria renovación. Pero la universidad y la investigación son el fiel reflejo de la sociedad y no pueden ser una isla de excelencia en un mar de mediocridad y de desprecio al conocimiento.…  Seguir leyendo »

Hace unos cuarenta años, comenzaron a ser investigadas la economía y las actividades y realizaciones culturales y científicas en la España de los últimos decenios del siglo XIX y primeros del XX. Los resultados de estas investigaciones permiten comprobar si eran ciertas las versiones negativas de hombres de letras españoles que vivieron en aquella época y que fueron creadores de opinión. Como proponían una regeneración-general, los autores de estas versiones son conocidos como regeneracionistas.

El primer conde de Romanones, D. Álvaro de Figueroa y Torres, en su libro Las responsabilidades delantiguorégimen:1875-1923, trató de mostrar que el desarrollo de España durante los cincuenta años transcurridos desde la restauración de la monarquía con Alfonso XII hasta el comienzo de la dictadura del general Primo de Rivera en 1923 había hecho posible «el crecimiento de la prosperidad común».…  Seguir leyendo »

El avance de la ciencia tiene un impacto indudable en todos los aspectos de nuestra vida, tanto aquellos prácticos, por ejemplo en biomedicina y nuevas tecnologías de la comunicación, como los culturales, en el desarrollo de nuevos paradigmas filosóficos, por ejemplo la posición que ocupamos en la naturaleza o el concepto de libre albedrío, a partir de estudios de evolución y de neurociencia cognitiva respectivamente.

A pesar de ello, las estadísticas indican que ni los medios tradicionales ni los emergentes consiguen hacer llegar con efectividad estos avances a la sociedad. Por ejemplo, sólo el 12,13% de los libros leídos en el 2011 tenían contenido científico, incluyendo libros de texto, y el nivel de interés declarado de los españoles hacia temas científicos es inferior a 5, en una escala de 0 a 10.…  Seguir leyendo »

El portavoz de Ansar al-Charia (Seguidores de la sharia), Seifeddin Raïs, ha advertido a las autoridades de Túnez: “Nosotros no pedimos permiso del Gobierno para predicar la palabra de Dios…”. De este modo, los militantes que luchan contra cualquier modernidad y reivindican el regreso a la época del nacimiento del islam (siglo VII), no han dudado en provocar una confrontación violenta con la policía. Una de sus pancartas negras decía: “No Democracy! We want just Islam!”. El resto de tunecinos, laicos y demócratas, asisten a la lucha entre dos tendencias del islamismo. Una, Ennahda, en el poder; la otra, salafista, cuya brutal contestación exige un totalitarismo más musculado y sin concesión, una aplicación de la charia en todas sus formas.…  Seguir leyendo »

For years, conventional wisdom has held that as long as Israel faces the external challenge of Arab — especially Palestinian — hostility it will never come to terms with its internal divisions. The left has sometimes used it as an argument: we must make peace with the Palestinians so that we can set our house in order — write a constitution, figure out the public role of religion. Others have viewed the threat as almost a silver lining keeping the place together: differences among Israeli Jews (religious or secular, Ashkenazic or Sephardic) are so profound, the argument goes, that if the society ever manages to turn its attention inward, it might tear itself apart.…  Seguir leyendo »

News about Google Glass is everywhere these days, and so are its critics.

Some charge it only with fashion crimes. Others worry about invasion of privacy: when out on a date with a Glass wearer, you won’t know if they are recording you — or Googling “seduction tips,” for that matter.

Nonetheless, most agree that a smartphone-linked display and camera placed in the corner of your vision is intriguing and potentially revolutionary — and like us, they want to try it. But Glass may inadvertently disrupt a crucial cognitive capacity, with potentially dangerous consequences.

In an impromptu TED talk and interview in March, Sergey Brin, one of Google’s founders, described a motivation for the new product.…  Seguir leyendo »