Flamin’ Hot: El sabor que cambió la historia, una película que se estrenó el mes pasado y hace poco se exhibió en el jardín sur de la Casa Blanca, es una pieza de propaganda diseñada para hacer que los mexicano-estadounidenses y los latinos, en general, se sientan bien consigo mismos. No hay nada inherentemente malo en crear una película que busque hacer que una persona o grupo se sientan bien (véase: el género de películas feel-good o películas que te hacen sentir bien). Incluso puede ser positivo verte reflejado en varios medios.
Pero Flamin’ Hot no es solo una película muy mala.… Seguir leyendo »
Bad Bunny inauguró los Premios Grammy este mes con un despliegue cultural que mezclaba de manera magistral la plena, el reguetón y el merengue dominicano. Acompañado de bailarines de danza folclórica y del colectivo Agua, Sol y Sereno con sus icónicos cabezudos que rendían homenaje a leyendas puertorriqueñas como Tego Calderón y Julia de Burgos, el astro boricua cantó en español sobre cómo ahora todos quieren ser latinos pero les falta sazón: ese sabor cultural y conexión con el pasado que define a nuestras comunidades.
Además de sazón, al parecer, los Grammy también necesitaban subtítulos adecuados.
Muchas de las personas que vieron los Grammy se desconcertaron cuando aparecieron unos subtítulos durante su actuación en los que se leía: “[SPEAKING NON-ENGLISH; SINGING IN NON-ENGLISH]”, lo que se puede traducir como “[HABLANDO EN ALGO QUE NO ES INGLÉS; CANTANDO EN ALGO QUE NO ES INGLÉS]”.… Seguir leyendo »
Joe Biden presume del “gobierno más diverso de la historia de los Estados Unidos”. Está el primer ministro homosexual, el primer ministro hispano e incluso la primera vicepresidenta mujer y negra. El progresismo internacional está enamorado de esta colección de primeros puestos. Pero el gobierno Biden acumula otros récords menos simpáticos, ocultos bajo el deslumbrante arcoíris de la diversidad.
Por ejemplo, nos presenta a Adewale Adeyemo como el primer africano viceministro de Hacienda. Todo un logro. Pero quizá sea más relevante señalar que se trata del primer ejecutivo de BlackRock que entra en el gobierno de los Estados Unidos. Es decir, la primera vez que el Tesoro Público queda en manos de un fondo de inversión privado.… Seguir leyendo »
On Monday, Congress authorized the creation of a Latino museum as part of a $2.3-trillion year-end spending bill. This is long overdue. For decades, activists have been fighting to establish a Latino museum on the Washington Mall. Its creation is essential to documenting the community’s contribution and to the education and future of all Americans.
And yet, some have questioned whether Latinx people, the United States’ largest “minority”, really need a new museum of their own, arguing that museums that collect or exhibit objects related to a particular ethnic or cultural group are divisive. Indeed, earlier this month, Senator Mike Lee of Utah blocked bipartisan legislation to establish a national museum dedicated to our stories , citing fears that the museum would “drive wedges among Americans”, and “worsen societal divides”.… Seguir leyendo »
El conveniente y multiusos “mujeres de color” (MDC) es un descriptor simple en un mundo obsesionado con la comunicación abreviada y los acrónimos. Pero a las mujeres negras en Estados Unidos, esto nos molesta. La frase evoca la sutileza y complejidad de identidades que se borraron en el transcurso de 401 años en este país.
Al mismo tiempo, el término oculta las realidades diversas de las mujeres latinas, asiáticas, polinesias e indígenas. Nos convierte en un monocromático amorfo, neutraliza nuestros patrimonios y linajes multidimensionales.
Resulta irónico que las mujeres negras acuñaron la terminología MDC a finales de la década de 1970, a modo de rechazo frente a la etiqueta despectiva de “minoría”.… Seguir leyendo »
La historia sobre los latinos en Estados Unidos es vieja… y falsa. Fue inventada hace varias generaciones por hombres blancos para satanizar a los mexicanos y luego a los puertorriqueños y la caricatura racista de los latinos que nos muestra como un monolito extranjero amenazante persiste, aun cuando dos tercios de nosotros nacimos aquí y en conjunto provenimos de más de 20 países distintos.
Aunque se nos puede ver en todos los rincones de este país, desde las grandes ciudades hasta los pueblos pequeños, los latinos brillamos por nuestra ausencia en los medios y la cultura de Estados Unidos, lo cual nos vuelve vulnerables.… Seguir leyendo »
Cada cuatro años, sin excepción, los dos principales partidos políticos de Estados Unidos tratan de enamorar a los electores latinos para que voten por su candidato a la presidencia. El objetivo es claro: sin latinos no hay Casa Blanca.
Es un ritual predecible y, muchas veces, cargado de cinismo y ambición política. Es como si el Partido Republicano y el Partido Demócrata nos redescubrieran cada cuatro años para, luego, olvidarse de nosotros hasta la siguiente elección. El espectáculo es tan obvio y desvergonzado que hasta le han dado un nombre: el síndrome de Cristóbal Colón.
Y conforme crece el número de votantes hispanos, el proceso de convencimiento se ha hecho mucho más sofisticado.… Seguir leyendo »
The story about Latinos in America is an old one. And it isn’t true. Created generations ago by whites to demonize Mexicans and then Puerto Ricans, the racist caricature of Latinos as a menacing foreign monolith persists, even as two-thirds of us were born here and we come from more than 20 different countries.
While we are everywhere in this country, from big cities to small towns, Latinos are largely missing from American media and culture, which makes us vulnerable. President Donald Trump knows this and exploits these fictions for political gain.
Mr. Trump has accomplices. White gatekeepers in media, art and entertainment have long excluded or misrepresented Latinos, particularly Indigenous and Black Latinos, building the cultural scaffolding for the current administration.… Seguir leyendo »
Cuando era niño, guardaba fotografías de mis padres en una caja de zapatos vieja y rota. A menudo contemplaba las imágenes donde posaban con la Harley Davidson Knucklehead 1947 de mi papá e intentaba imaginar cómo eran sus vidas antes de que yo naciera. Me preguntaba cómo había sido para un hombre blanco de los Apalaches y una mujer salvadoreña andar en motocicleta por todo Estados Unidos en los años de la posguerra. ¿Cómo había perdurado su amor en una época en la que muchos estadounidenses eran hostiles al matrimonio interracial?
Recientemente, “Despacito”, el éxito musical de los cantantes puertorriqueños Luis Fonsi y Daddy Yankee, se convirtió en el video más visto en la historia de YouTube, con más de 3000 millones de vistas. Además, lo logró más rápido que cualquier otro video musical que haya estado en esa plataforma. Hace unas semanas Universal Music anunció que también era la canción que más se había escuchado en línea en la historia, si combinamos la cantidad de veces que la gente reprodujo el tema o el video en una versión remix en la que canta el intérprete canadiense Justin Bieber.
El ascenso de “Despacito” es extraordinario por varias razones: con excepción de la introducción de Bieber, el tema es en español (según la manera en que se interprete la letra, la canción habla de cómo uno lo haría lento con alguien que le gusta).… Seguir leyendo »
A well-intentioned producer once said to me, “John, you’re so talented, but too bad you’re Latin — otherwise you’d be so much further along.” When I pitched a movie about Latinos, another producer said: “Latin? People don’t want to see Latin people.” This is not just my experience but a typical Latino person’s experience in America.
Donald J. Trump has done one good thing. He has galvanized a conflicted and diverse community. For years, activists and politicians have struggled to get Latinos to vote and show their power. But not until Mr. Trump’s racist rhetoric shone a light on anti-Latino sentiment did we feel the need to make our voices heard on the issues that matter to us: from proper funding for our schools, better infrastructure in our communities and financial aid, to health care that doesn’t consider poverty a pre-existing condition.… Seguir leyendo »
Un productor bien intencionado me dijo alguna vez: “John, eres muy talentoso, pero qué lástima que seas latino… si no, hubieras llegado mucho más lejos”. Cuando propuse una película sobre latinos, otro productor me contestó: “¿Latinos? La gente no quiere ver latinos”. Esta no es solo mi experiencia, sino una experiencia típica que viven los latinos en Estados Unidos.
Donald Trump ha hecho una sola cosa positiva. Le ha dado aire a una comunidad diversa y conflictuada. Durante años, activistas y políticos se han esforzado para lograr que los latinos voten y demuestren su poder. Sin embargo, no fue sino hasta que la retórica racista de Trump puso los reflectores sobre el sentimiento antilatino que experimentamos la necesidad de alzar nuestra voz sobre los temas que nos importan: desde el financiamiento adecuado para nuestras escuelas y una mejor infraestructura en nuestras comunidades, hasta atención médica que no considere que la pobreza es una condición preexistente.… Seguir leyendo »
A few weeks ago, the City Council in this suburb southeast of Los Angeles appointed a Mexican immigrant to its advisory council. Jesus Miranda is from Michoacán and owns a taco restaurant here. He’ll advise the council on housing development and other issues.
Mr. Miranda’s appointment is hardly national news. But small moments like these are signs of a historic change of heart toward America and civic engagement among Mexican immigrants, many of whom, like Mr. Miranda, have been here for decades. No place offers a clearer view of this change than the suburbs southeast of Los Angeles.
Con un nombre como Chiqui Cartagena no puedes librarte del hecho de que eres diferente a tus compañeros de clase en la escuela. Desde el primer grado, me veían con desprecio y me trataban de manera diferente, algunas veces no muy bien.
Soy hija de un militar. A mi padre lo condecoraron como veterano del 65º Regimiento de Infantería del Ejército de Puerto Rico, que luchó valientemente en la guerra de Corea. Cuando dejó las fuerzas armadas, se convirtió en ejecutivo de General Electric en España, donde viví desde los 6 hasta los 21 años.
Cuando vine a Estados Unidos para terminar mi educación y me convertí en periodista, estaba intrigada con lo poco que la gente entiende a los latinos.… Seguir leyendo »
Latinos might have made the pivotal difference in Tuesday’s election, especially in battlegrounds like Nevada, Colorado, Florida and Virginia. Republicans are already debating how to convert more of them — along with women, blacks and young people — from the Democratic camp.
Comprehensive immigration reform has been an elusive goal of both parties for two decades and is a priority of President Obama’s second term. But it will be hard to achieve unless the United States also re-envisions its approach to Mexico and other Latin American countries. The United States has historically shifted its Latin American policies according to its national interests.… Seguir leyendo »
El viernes pasado, en Nueva York, descubrí un club de striptease próximo al solar en el que se proyecta levantar un centro islámico, lo que sus oponentes denominan "la mezquita de la zona cero". Mientras las bailarinas giraban en sus postes con tanto erotismo como una cajera de Walmart al acabar un larguísimo turno, pregunté al fornido portero -Scott, que vive en Brooklyn- si habían sufrido alguna protesta por esa profanación de un terreno sagrado. Por ejemplo, ¿había llamado a su puerta algún airado comentarista de Fox News? Bueno, respondió, uno o dos transeúntes habían manifestado objeciones desde que estalló la controversia sobre el centro islámico.… Seguir leyendo »
In the late ’90s and early ’00s, I used to frequent a boutique in the East Village called Michael and Hushi. Hushi Mortezaie, an impish club kid born in Iran and raised in the Bay Area, made outlandish, psychedelic, robot-chic clothing and was getting the coolest of the East Village cool kids to wear his strategically slashed and torn Farsi-graffitied shirts, though none of them had any idea that in some cases they were bearing post-Iranian Revolution political slogans.
I — born in Iran, raised in the Los Angeles area — used to go to downtown parties in a skimpy halter top that featured newsprint-emblazoned mujahideen women brandishing machine guns, their bullets bedazzled in gold next to the words “Long Live Iran.”… Seguir leyendo »
As my flight approached America last weekend, my mind circled back to the furor that has broken out over plans to build Cordoba House, a community center in Lower Manhattan.I have been away from home for two months, speaking abroad about cooperation among people from different religions. Every day, including the past two weeks spent representing my country on a State Department tour in the Middle East, I have been struck by how the controversy has riveted the attention of Americans, as well as nearly everyone I met in my travels.
We have all been awed by how inflamed and emotional the issue of the proposed community center has become.… Seguir leyendo »
Lost in the furor over the proposed Islamic cultural center near Ground Zero is a simple fact: The opposition to the center is the strongest argument in favor of it going right where it is planned. By most accounts, much of the opposition is based on an inaccurate conflation of Islam with terrorism, stemming from ignorance about the Muslim religion, culture and people. While troubling, this is hardly surprising in a nation in which a significant minority of Americans believe that our Christian president is Muslim (and so what if he were?).
Exiling the center to another part of Manhattan will expand and deepen the gulf between the Islamic community and its neighbors.… Seguir leyendo »
Beauty pageants are plastic and degrading for all of the run-of-the-mill feminist reasons: the history of racism and exploitation in pageants, those impossible beauty ideals, and the overwhelming sense that it's all being orchestrated for the titillation of a primarily male audience.
So imagine my surprise when I, a Muslim feminist, heard that Rima Fakih, a Michigan-based Lebanese-American Muslim woman, won this year's Miss USA contest last Sunday in Las Vegas. Did her win change all the rules overnight just because she's Arab and Muslim?
Not exactly. Let's not downplay the fact that Fakih's crown represents sexist ideals and expectations. Her victory is not a real one for Muslim women or Arab-American women, in that it does not necessarily do anything to advance rights for either group.… Seguir leyendo »
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