José Antonio Zarzalejos (Continuación)

Octavio Paz escribió que “la sociedad liberal se paralizaría si deja de ser autocrítica”. De ahí que en las sociedades homogéneas, en las que un pensamiento, un criterio, una aspiración o un objetivo político totalizante y acaparador se impone hegemónicamente, sufran la pluralidad y la espontaneidad. Las colectividades con un fuerte sentimiento nacionalista –y tanto da que sea catalán, vasco, español o británico– tienden a encerrar a los ciudadanos en un recinto de reflexión que carece de salidas y alternativas que no sean exorbitantes. Por eso, la irrupción de la asociación Societat Civil Catalana (SCC) que el pasado miércoles se presentó en Barcelona, debe ser muy bien acogida.…  Seguir leyendo »

Está escrito que los pueblos que olvidan su historia están condenados a repetirla. Cuando, con la perspectiva que ofrece el tiempo, se observe la génesis y el desarrollo –y el previsible final frustrado y, eventualmente, insurreccional del proceso soberanista catalán–, se valorarán muy severamente los errores que el independentismo está cometiendo. El más importante, al menos desde la perspectiva de un catalanismo inteligente como el de antaño, consiste en cómo la radicalidad secesionista provoca unidad en su rechazo a la izquierda y a la derecha españolas, y dentro de aquella al socialismo del PSC, al tiempo que fractura la sociedad catalana, porque una cosa es que en ella haya arraigado un fuerte malestar y un deseo de cambio y otra, muy diferente, es que la terapia asumida unánimemente para ese problema resida en la ruptura del Estado y el desmantelamiento del régimen constitucional de 1978.…  Seguir leyendo »

La Diada del pasado año fue clamorosa y, aunque dispuso de una organización activa, también fue especialmente espontánea. Al margen del número de manifestantes de aquel Onze de Setembre, la manifestación marcó un hito histórico. El evento, no obstante, se interpretó con estrechez ideológica. Los catalanes que acudieron a la convocatoria mostraron, sin duda, un alto grado de insatisfacción con el statu quo de Catalunya en el Estado. Sin embargo, la reivindicación no era unívoca. Abundó la independentista que marcaba la pauta con la reclamación de un Estado propio en Europa. Pero convergieron otros malestares que no se supieron discriminar lo que condujo a que el Govern adoptase decisiones equivocadas, apartadas de la transversalidad política e ideológica –incluso identitaria– que aquella expresión ciudadana deseaba manifestar.…  Seguir leyendo »

El Consell Assessor per a la Transició Nacional, creado por la Generalitat de Catalunya el pasado mes de febrero y constituido en abril, forma parte –ciertamente sólo estética– de la necesidad litúrgica que un proceso soberanista como el que se vive en el Principat. No es cierto, como se dice, que los modos litúrgicos –referidos especialmente a las celebraciones religiosas– sean hueros, vacíos e inútiles. En absoluto: la liturgia en el ámbito religioso como el protocolo en el civil son expresiones de poder. Nada se parece más a una misa de pontifical que la apertura de las Cámaras en el Reino Unido, cuando la reina, tocada con un manto de armiño y con la testa coronada, se dirige a los Lores y los Comunes en un discurso que redacta el primer ministro de turno.…  Seguir leyendo »

Puede ser una casualidad histórica o no, pero tres de los cuatro grandes Estados occidentales con más tensiones secesionistas adoptan la forma de monarquía parlamentaria. Es el caso del Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda del Norte, cuya soberana, Isabel II, encarna la más alta magistratura de otros quince estados, entre ellos Canadá, de tal manera que, aunque con distinta intensidad, está concernida tanto por Escocia como por Quebec. Y es el caso de Bélgica, en el que reina Alberto II, árbitro eficaz y discreto de las aspiraciones de flamencos y valones. Y es caso de España, donde la denominada Monarquía prosaica –título de un ensayo de Miguel Ángel Aguilar Rancel y Óscar Hernández, un tanto academicista pero certero en señalar la vulgaridad con la que el sistema ha tratado y trata a don Juan Carlos, en parte por su propia forma de entender la Corona– tiene un reto con el proceso secesionista de Catalunya.…  Seguir leyendo »

"En este artículo defiendo un criterio diametralmente opuesto al que parece va dominando por momentos en la Generalidad. ¿Qué hacer? Si lo publico, según como vayan las cosas, me expongo a que me acusen –como otras tantas veces– de derrotista, de mal patriota. Pero la hora es demasiado grave. Mi deber de catalán, mi honradez de publicista, es claro. Aprieto el botón de un timbre. Entra un ordenanza. Le doy las pruebas de mi artículo: Que se publique mañana”. Texto de Gaziel bajo el título “Apuntes de una noche inolvidable”, publicado en La Vanguardia el 9 de octubre de 1934.

¿Son los españolistas de Euskadi los unionistas de Catalunya?…  Seguir leyendo »

El debate que suscita la pulsión independentista en amplios sectores catalanes no puede ya abordarse –para justificarla o para impugnarla– con argumentos historicistas o retóricos. Estamos ante una cuestión que requiere un intercambio contemporáneo de recíprocas razones consistentes en que supere los prejuicios tan mutuamente anclados para encontrar, de momento, una aproximación. Cientos de miles de catalanes sostienen que las penalidades de Catalunya –materiales y emocionales– se solventarían a estas alturas con una terapia radical, quirúrgica e, indudablemente, también traumática: la secesión de España y la constitución de un Estado propio. Otros sostenemos que la independencia de Catalunya significaría inevitablemente una implosión del Estado con consecuencias imprevisibles que si son negativas para España lo serían también para Catalunya.…  Seguir leyendo »