Iglesia Católica (Continuación)

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Por Josep-Maria Puigjaner, periodista y licenciado en Teología (EL PAÍS, 01/06/06):

Debo decir que la instrucción pastoral que la Conferencia Episcopal ha hecho pública hace unos días ha causado pena y tristeza a quienes se esfuerzan en hacer del cristianismo una religión más capaz de influir en el mundo actual. Tiene todas las trazas de un documento a la defensiva, anticuado, más preocupado por salvar la autoridad que por facilitar caminos hacia la vivencia del Evangelio en el día de hoy. Se percibe en este documento una clara censura a los discrepantes, a las voces críticas, sin tener en cuenta que quienes discrepan no son personas descarriadas, ni corrientes de revolucionarios recalcitrantes porque sí, sino cristianos que se han propuesto el loable objetivo de tratar de facilitar la inteligencia de la fe en un mundo en permanente evolución.…  Seguir leyendo »

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Por Juan Goytisolo, escritor (EL PAÍS, 27/05/06):

Soplan de nuevo aires de cruzada, no sólo contra la "marea islamista" que nos amenaza, según claman los exaltados de la derecha aznariana, sino contra un enemigo más cercano e íntimo: nuestra ciudadanía, es decir, nosotros mismos. El creciente laicismo de la sociedad española, su aceptación mayoritaria de los valores éticos y democráticos de la Segunda República, la escasísima práctica religiosa de los jóvenes y menos jóvenes, el estiaje de las vocaciones sacerdotales, la desinhibición en cuanto al sexo, erizan los cabellos en torno a las tonsuras eclesiásticas y suscitan gemidos de espanto y homilías apocalípticas.…  Seguir leyendo »

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Por Quintín García González, sacerdote dominico, periodista y escritor (EL PAÍS, 26/05/06):

Soy un carnicero católico -de los de antes- y después de la petición repetida y repetida por las altas instancias episcopales del país a funcionarios de juzgado y representantes municipales católicos de que sean coherentes con su fe en los cargos que desempeñan y hagan objeción de conciencia y no casen a personas homosexuales, ya tengo decidido que para la próxima Cuaresma los viernes cerraré mi carnicería. Quiero, en mi campo, cumplir la consigna de la autoridad competente y hacer también objeción de conciencia a esta costumbre laicista e inmoral de saltarse la ley de la abstinencia los viernes de Cuaresma, esa tradición tan sagrada del potaje con bacalao que heredamos de nuestros mayores.…  Seguir leyendo »

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Por Jordi García-Soler, periodista (EL PAÍS, 11/05/06):

Sólo el 49% de los jóvenes españoles de entre 15 y 24 años se consideran católicos. En sólo 10 años, de 1995 a 2005, este porcentaje ha experimentado un descenso notable, pasando del 77% al 49%. Así se desprende del informe Jóvenes españoles 2005, realizado por la Fundación Santa María y dirigido por el catedrático de la Universidad Autónoma de Madrid Pedro González.

Los datos de este informe son concluyentes por lo que respecta al alejamiento de los jóvenes españoles de la Iglesia católica. Sólo el 10% de ellos se consideran ahora católicos practicantes, aunque el grupo más importante (el 39%) sigue siendo el de los que se autocalifican como católicos no practicantes.…  Seguir leyendo »

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Por J. I. González Faus, responsable de teología de Cristianisme i Justícia (LA VANGUARDIA, 08/05/06):

La Conferencia Episcopal publicó el pasado 30 de marzo un documento (Teología y secularización en España) del que la prensa habló como un texto "contra los teólogos y los medios de comunicación que los jalean". Sin entrar ahora en su contenido, me parece justo añadir que algunos obispos también sufrieron con ese texto. Y que algunos datos de procedimiento merecen ser conocidos.

1. El texto se presenta como documento pastoral, cuando es totalmente doctrinal. Un prelado (cuyo nombre considero mejor no revelar) pidió presentarlo como documento doctrinal, pero no fue escuchado.…  Seguir leyendo »

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Por Carlos Amigo Vallejo. Cardenal Arzobispo de Sevilla (ABC, 13/04/06):

TENÍAN que ponerse las manos delante de la cara para no ver lo que estaba pasando en el monte: unos hombres ajusticiados, colgados en el madero de la cruz. Era cuestión de dignidad, porque no se podía juzgar sino como una ignominia el que un hombre fuera condenado a sufrir de esa manera como se hiciera padecer a Cristo. Algunos han querido, apoyados precisamente en la dignidad del hombre, negar la existencia de Dios a la que consideran incompatible con la razón humana. Creer en Dios sería un gran obstáculo para el progreso y la misma dignidad del hombre que tendría poco menos que claudicar ante lo irracional.…  Seguir leyendo »

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Por Enrique Miret Magdalena, teólogo seglar. Su último libro es ¿Dónde está Dios?: la religión en el siglo XXI (EL PAÍS, 09/04/06):

Viene la Semana Santa y los cristianos nos preguntamos qué actitud se espera de la minoría católica practicante en estos días. ¿Qué hacer: turismo, indiferencia o recogimiento religioso? Y especialmente se lo cuestionan los pocos jóvenes que siguen siendo cristianos convencidos y practicantes.

Precisamente en estos días la Fundación Santa María acaba de publicar el profundo estudio sociológico Jóvenes españoles 2005, y en él queda claro el descenso religioso de los jóvenes, que cada vez se interesan menos por las cosas de la Iglesia, ya que la institución que les merece menos consideración es, precisamente, la propia Iglesia.…  Seguir leyendo »

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Por Alfredo Fierro, catedrático de Psicología de la Universidad de Málaga (EL PAÍS, 09/04/06):

Corren malos tiempos para la irreverencia, confundida por los fanáticos con la blasfemia. No llega a blasfemo, de todos modos, preguntarse cómo verían Voltaire y otros ilustrados el asalto a las calles por piadosos encapuchados tres siglos después de haberse deslindado qué es religión y qué ciudadanía, qué es vida pública, qué es piedad privada y qué es superstición. Si ellos regresaran a la vida y vieran...

No hace falta, sin embargo, ejercer de volteriano, y ni siquiera de anticlerical o luterano, para el argumento que ahora sigue.…  Seguir leyendo »

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Por Juan José Tamayo, director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones, de la Universidad Carlos III de Madrid, y autor de Nuevo Diccionario de Teología (EL PAÍS, 06/04/06):

En El espíritu de las leyes Montesquieu se declara contrario a las formas despóticas de gobierno y pone como condición para no caer en ellas la división y la separación de poderes: el poder ejecutivo del legislativo y del judicial. Cuando una misma persona concentra los poderes ejecutivo y legislativo no hay libertad; tampoco cuando el poder judicial no está separado del ejecutivo y del legislativo. Es justamente el caso de la Iglesia católica, donde, según su Ley Fundamental, "el Sumo Pontífice, Soberano del Estado de la Ciudad del Vaticano, ostenta la plenitud de los poderes legislativo, ejecutivo y judicial".…  Seguir leyendo »

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Por Vicenç Navarro, catedrático de Políticas Públicas de Universitat Pompeu Fabra (EL PERIÓDICO, 15/11/05):

Una característica de la educación primaria y secundaria en España es su polarización por clase social. En general, el 30% de la población, de renta superior (burguesía, pequeña burguesía y clase media profesional de renta alta), envía a sus hijos a las escuelas privadas, mientras que el 70% restante (clase trabajadora y clase media de renta media y baja) los matricula en la escuela pública.

Ni que decir tiene que existe permeabilidad entre los dos tipos de centros escolares, de manera que hay niños de las clases pudientes que van a la pública e hijos de las clases populares que van a la privada.…  Seguir leyendo »

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Por Julián Casanova, catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad de Zaragoza (EL PAÍS, 12/11/05):

La Iglesia católica española toca de nuevo a rebato. La causa es ahora la Ley Orgánica de Educación (LOE), elaborada por el Gobierno socialista de José Luis Rodríguez Zapatero. Y frente a ella llama a los católicos a manifestarse. Tocar a rebato y manifestarse contra los gobiernos han sido instrumentos habituales de la Iglesia católica en momentos históricos de impulso secularizador. Una forma de resistir a los cambios. Sobre todo, si se trata de la educación. Ocurrió durante la Segunda República, durante la etapa de los gobiernos socialistas de Felipe González y, si nos atenemos a las abundantes declaraciones de los obispos efectuadas en los últimos días, la tormenta está a punto de desatarse otra vez.…  Seguir leyendo »

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Por Quintín García González, sacerdote dominico y periodista (EL PAÍS, 09/11/05):

Llevo una temporada larga con problemas acusados de insomnio por despertar precoz. A tempranísima hora se me escapa el sueño reparador y me veo enchufado al vértigo laborioso de la consciencia. Me dicen que es la edad, que con los años el organismo necesita menos horas de sueño. Pues qué fastidio y qué desilusión, porque quiere decir que este insomnio que me amarga las amanecidas no tiene cura, como los años. Como no tienen cura tampoco otras desilusiones y desesperanzas mucho más graves. Verán: en uno de esos insomnios en los que la mente, entre perezosa y ávida, se ve asaltada por desvaríos y estados de ánimo temblorosos, decidí buscar asilo espiritual en la radio de los Obispos pensando que a esa hora tan monacal de los laudes encontraría un remanso de pensamientos espirituales y/o alabanzas divinas.…  Seguir leyendo »

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Por Bernabé Dalmau, viceprior de Montserrat (EL PERIÓDICO, 01/11/05):

Si la astrología tuviera carta de naturaleza en el cristianismo, habría que atribuir una singularidad histórica a 1985 comparable a la estrella de los Reyes Magos: la aparición dentro del microcosmos de la Iglesia en Catalunya de la pastoral colectiva de los obispos titulada Arrels cristianes de Catalunya. En su tiempo, alguien dijo que no tenía mérito alguno escribir lo que se escribió, cuando el Gobierno autónomo nacionalista llevaba más de un lustro en el poder. Lo cierto es que al documento se le hicieron oídos sordos en casa y sobre todo fuera de casa.…  Seguir leyendo »

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Estatuto de laicidad y Acuerdos con la Santa Sede: dos cuestiones a debate. Jose María Contreras Mazarío, Profesor Catédrático de Derecho Eclesiástico de la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla, y Óscar Celador Angón, Profesor Titular de Derecho Eclesiástico de la Universidad Carlos III de Madrid (FUNDACIÓN ALTERNATIVAS, Documento de Trabajo nº 70/05).

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Por Carlos Amigo Vallejo, Cardenal Arzobispo de Sevilla (ABC, 25/03/05):

«El descanso de Dios no tiene tarde», diría San Agustín refiriéndose a la permanente vigilancia de Dios por el honor y cuidado de sus hijos. Bach, en el coro final de la pasión según San Mateo, quiere que las lágrimas acompañen el reposo de tan querido Señor, y que el sepulcro sea «cojín para el descanso y para el alma asilo».

La tarde del Viernes Santo ha de vivirse en el mismo corazón de Cristo y metidos por la herida de su costado, pues solamente en el silencio de tan santo refugio se pueden llegar a vislumbrar las anchuras de un misterio tan inconmensurable e imposible de comprender.…  Seguir leyendo »

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Por Gonzalo Anes, director de la Real Academia de la Historia (ABC, 24/03/05):

La decadencia de las ciudades del occidente cristiano, como efecto de la expansión del Islam en el siglo VIII, fue seguida de cambios en las costumbres de los habitantes y hasta en las edificaciones. La rusticidad parece haber sido la nota diferenciadora de las ciudades en la Edad Media cristianarespecto a las urbes de la antigüedad. No tuvieron cabida, en las ciudades de la Europa cristiana medieval, el anfiteatro, el foro, el stadium, el circo, las termas y otras edificaciones necesarias para la actividad, el recreo y el culto al cuerpo de los ciudadanos.…  Seguir leyendo »