Filosofía

María José Villaverde, autoridad indiscutible en el pensamiento francés de los siglos XVIII y XIX, acaba de publicar un libro en cuya portada campea el título siguiente: 'Rousseau visto por sus contemporáneos'. Debajo se lee: 'Odio e idolatría'. No les oculto que me cuento entre los odiadores de Rousseau, al tiempo que reconozco su ascendiente enorme dentro del pensamiento moderno. El ginebrino imprimió en los revolucionarios del 89 y sus herederos una huella mucho más profunda que Voltarie y los enciclopedistas. Pero insisto: Rousseau no me gusta. Fondo y forma se alean en su filosofía para componer un todo especioso, impostado.…  Seguir leyendo »

Cada año tiene lugar en noviembre el Día Mundial de la Filosofía y la UNESCO llama a las instituciones culturales a celebrarlo con énfasis. Este año además se da la circunstancia de que tuvo lugar en Roma el Congreso Mundial de Filosofía, eslabón en la cadena de los celebrados quinquenalmente desde hace más de un siglo, en muy diferentes lugares: Atenas o Estambul, pero también Seúl, Pekín o Moscú. Esta diversidad geográfica es ya indicativa del carácter efectivamente mundial de la filosofía, reivindicado en el título de ambos eventos: la filosofía saltando barreras geográficas y lingüísticas y situándose en la intersección de múltiples disciplinas.…  Seguir leyendo »

Genialidad y actualidad en santo Tomás

Desde julio de 2023 estamos en un jubileo de celebración de la inmensa figura del Doctor Angélico, santo Tomás de Aquino, que se prolongará dos años. Si en 2023 se celebró el 700 aniversario de su canonización, en 2024 se ha conmemorado el 750 aniversario de su muerte y en 2025 será el 800 aniversario de su nacimiento. Es una magnífica ocasión para agradecer y homenajear su vida y su obra, renovando y ampliando el conocimiento de uno de los más grandes pensadores de todos los tiempos. Su influencia alcanza muchísimas disciplinas de la teología y la filosofía, pero aquí me centraré en compartir algunas claves de su valiosísima presencia en la teología moral contemporánea, que es mi propio campo académico, en el que el gran doctor de la Iglesia sigue muy vivo tal como atestigua el magisterio del Papa argentino.…  Seguir leyendo »

Lo más parecido a un santo patrón o un mesías que tiene la filosofía es Sócrates. No sólo suele ser el ateniense el pórtico por el que se ingresa, al menos en Occidente, en la cofradía de quienes aman la sabiduría: también es la referencia vital por antonomasia. Para todos los que entendemos que, antes que una disciplina académica, la filosofía es un modo de vida, Sócrates es el espejo en el que nos miramos para hacer de las preguntas, el estudio, la duda y el diálogo la columna vertebral de nuestra relación con el mundo y los otros. Tal vez por eso nos sobren todos los tiktokers, youtubers, instagramers que en el mundo son, serán o han sido.…  Seguir leyendo »

'Immanuel Kant' (1768), por Johann Gottlieb Becker.

Dos circunstancias llenan el ánimo de temor y preocupación crecientes cuanto más reiterada y persistentemente se ocupa de ellas la reflexión: la amenaza militar de las dictaduras del Este y el tribalismo político identitario en nuestras propias filas. Hoy, ambas ponen en riesgo con inquietante simultaneidad la pervivencia de las democracias liberales en Europa y en todo el mundo. Por ello, una vez más debemos tener el valor de pensar y actuar por nosotros mismos. Pero, sobre todo, este coraje no debe entenderse solo en el sentido de reforzar la autonomía militar y económica, como si las guerras más cruentas se libraran principalmente por los recursos materiales y no por ideales e identidades; como si las debilidades críticas se manifestaran en primer lugar en el producto nacional bruto y la reducción del presupuesto de defensa, y no en el ámbito de las convicciones dominantes y los dogmas compartidos.…  Seguir leyendo »

Nada mejor que el tricentenario del nacimiento de un pensador crucial de la Ilustración europea, como es Immanuel Kant, para aplicar la loable divisa de 'nobis ipsis silemus'. Sin embargo, quizás no haya empresa más difícil que hacer oír la voz de este profesor universitario de la Prusia del siglo XVIII sin silenciarla por la interposición de enfoques y planteamientos que no fueron propiamente los suyos. El idealismo alemán, Nietzsche, el neokantismo, Heidegger, el postestructuralismo, la teoría feminista y los estudios decoloniales, entre muchos otros referentes, han ido depositando sucesivas capas hermenéuticas sobre textos que estos autores y corrientes han aspirado a descifrar como nadie lo había hecho antes.…  Seguir leyendo »

Manuscrito de 'La paz perpetua' de Immanuel Kant, exhibido en el palacio Bellevue de Berlín, que se inaugura este viernes en Berlín.CLEMENS BILAN (EFE)

Permítanme empezar refiriéndome a otro autor cuyo apellido comienza por K. Se cumplen cien años desde que falleció Franz Kafka. En EL PAÍS, Monika Zgustova ha aludido al modo en que anticipó los desarrollos más sombríos del siglo XX: “En su obra, Kafka había descrito con lucidez y precisión el funcionamiento de la arbitrariedad, una de las características de los totalitarismos”. Hoy son muchas las señales que nos llevan a barruntar escenarios kafkianos, en Europa y otros lugares.

Pero este año celebramos también otro aniversario. El 22 de abril de 1724 nacía en Königsberg uno de los filósofos cuya existencia supone un antes y un después en la historia de las ideas: Immanuel Kant.…  Seguir leyendo »

Estatua de Kant en la universidad de Kaliningrado, antes Konigsberg, en Rusia.Gabriele Thielmann (Alamy/CORDON PRESS)

Sin el legado de Platón, Descartes o Maquiavelo, expresiones como “amor platónico”, “mente cartesiana” o “plan maquiavélico” no existirían. Sin la filosofía de Immanuel Kant, tampoco algunas palabras serían lo que son.

El de Kant es uno de los nombres que más respeto infunden cuando se estudia filosofía. Su lenguaje no lo pone fácil. Pero me aventuraría a decir que sin su obra palabras como a priori, imperativo o sublime no serían tan habituales en nuestro vocabulario.

Recuerdo que en un examen de filosofía de COU (hoy bachillerato) nos pidieron explicar la teoría de los juicios de la Crítica de la razón pura.…  Seguir leyendo »

La muerte de Toni Negri, filósofo admirado por muchos intelectuales de la izquierda radical (no solo italiana; en España también ha habido amplias muestras de devoción por parte incluso de algunos representantes políticos), merece un breve recorrido por los años en los cuales ese teórico postuló la insurrección armada.

Recuerda Vladimiro Satta que, en 1964, el intelectual romano Mario Tronti fundó 'Classe Operaia', revista clave de una nueva corriente de extrema izquierda desgajada del Partido Comunista Italiano, en cuyas páginas Negri y otros autores incitaban a los trabajadores a emprender «una lucha más violenta contra el patrón». En su opinión, era posible porque la base del PCI era más revolucionaria que la dirección del partido.…  Seguir leyendo »

French philosopher, political activist and not-quite-Catholic Simone Weil’s philosophy demanded she put everything on the line. Photograph: Photo 12/Alamy

Nero fiddled while Rome burned. The saying takes on new meaning after the hottest July ever, devastating wildfires in Greece and Canada, and the declaration by the UN secretary general, António Guterres, that we’ve left behind “global warming” for “global boiling”.

But this time our Neros – AKA governments – aren’t the only ones shirking their responsibilities. What are the rest of us doing while the world burns?

Feel helpless yet? Me too. The climate crisis calls for a radical rethink of our cushy, carbon-heavy lives and our collective willingness to make sacrifices for future generations. But raised in a world of comfort and convenience, I get annoyed when there’s no wifi.…  Seguir leyendo »

Es un fenómeno frágil y bello el celebrar algo que podría no haber sucedido jamás. La necesidad metafísica, pese a ser un lugar cálido en el que depositar fe y esperanza a partes iguales, a veces resulta insípida. Sucedió porque no podía ser de otra forma: tiene solemnidad, pero seguramente haya un viso de gozo que sólo concede la contingencia. No es preciso siquiera atribuir al azar o al absurdo su causa primera; basta con reconocer la irreductible libertad humana. Si hoy, 24 de agosto, merece la pena conmemorar la muerte de Simone Weil se debe, precisamente, a que la filósofa pudo haber tomado muchos otros caminos en su vida que no la condujeran a esa entrega por amor, pero entonces no tendríamos nada que recordar y admirar.…  Seguir leyendo »

La última reforma de la ley educativa (LOMLOE) ha propinado un enorme varapalo a la enseñanza de la filosofía en las aulas escolares. Si bien esta asignatura será obligatoria en la etapa de Bachillerato, la Filosofía, como tal, ha desaparecido de los anteriores ciclos preceptivos de la educación, en beneficio de una descafeinada materia llamada “Educación en valores cívicos y éticos”, con una carga lectiva insignificante (una hora semanal). Por añadidura, se deja en manos de las comunidades autónomas ofertar Ética como optativa en el cuarto curso de la Educación Secundaria Obligatoria (ESO).

Un panorama francamente desalentador si tenemos en cuenta que las fuerzas políticas que han promovido esta reforma legislativa se comprometieron en 2018 a introducir la Ética como materia obligatoria en el mencionado cuarto curso de la ESO.…  Seguir leyendo »

El 28 de abril de 1973, hoy hace cincuenta años, moría en el convento de los Petits Frères de Jésus de Toulouse Jacques Maritain, acaso el pensador católico más influyente en la segunda mitad del siglo XX. «La de Maritain –dijo el filósofo italiano Italo Mancini– es la mayor síntesis moderna de la comprensión católica». Al recibir la noticia de su muerte, Pablo VI emitió un sentido telegrama en el que decía: «Profundamente conmovido por la noticia de la llamada de Dios a Jacques Maritain, un amigo especialmente querido, su voz, su figura quedará en la tradición del pensar filosófico y de la meditación católica».…  Seguir leyendo »

Hace casi 100 años el pensador marxista italiano Antonio Gramsci exhortaba a revisar cómo se conforma el canon filosófico, enfocando las constantes intersecciones entre el pensamiento de las “grandes masas”, el de “los intelectuales” y el de “los filósofos”. Este autor disuadía de encerrar a la filosofía en corsés ensimismados, inconscientes del afuera social y vital que la nutre al tiempo que la espolonea. Gramsci insistía en que la filosofía democrática iba más allá del cultivo de la propia autoría y comprendía su función en términos de diálogo e ilustración colectiva.

La filosofía española emprendió en la década de 1980 el proyecto de revitalizar tediosos planes de estudio con autores hasta entonces vetados como Marx, Nietzsche, Freud, Sartre, Beauvoir, Foucault, Deleuze y Derrida.…  Seguir leyendo »

Slavoj Žižek, en un acto en el Círculo de Bellas Artes de Madrid en 2019.Jaime Villanueva

El filósofo Slavoj Žižek firmaba días atrás en este diario una reflexión sobre la “decadencia de la ética”. Aunque este era el punto de partida, el argumento se encarrilaba por cauces insospechados —del Kremlin a Irán, de Netanyahu al Estado Islámico—, hasta desembocar en un alegato contra la “izquierda woke” con más aires de berrinche que de propuesta crítica. No sabemos con certeza a qué o a quiénes se refiere Žižek cuando habla de ese “nuevo orden woke”; él se limita a plantar el término y a esperar a que germine en la interpretación del lector. Pero a juzgar por el motivo que subyace a la queja del pensador —a saber: “Ahora, todas las orientaciones sexuales e identidades de género son aceptables a menos que usted sea un hombre blanco cuya identidad de género coincide con su sexo biológico al nacer”—, no es muy difícil entrever tras lo woke a mujeres, personas racializadas e identidades queer.…  Seguir leyendo »

El PSOE contra Hegel

Durante los últimos meses, los filósofos han salido a la palestra subiendo un poco el volumen de sus intervenciones. No es que habitualmente estén callados, pues muchos de ellos participan con asiduidad en la prensa mediante artículos y columnas. Lo que en realidad llama la atención es el tono reivindicativo que han adoptado al defender una causa gremial, la necesidad de cursos de Filosofía en la enseñanza secundaria, como si fuera más bien la causa de la Humanidad y la Civilización.

Todos los trabajadores, hasta los más contemplativos, tienen derecho a luchar por sus intereses laborales. Los filósofos no iban a quedar excluidos, faltaría más.…  Seguir leyendo »

La filosofía no es una disciplina, ni siquiera un mero saber. Es mejor que eso: es una condición. Es condición de posibilidad, porque crea la circunstancia indispensable para poder pensar más, pensar mejor, incluso la de poder pensar de otra manera. Pero a la vez es condición también en otro sentido, porque el modo filosófico es nuestra índole, nuestro carácter, nuestro modo más propio de ser, el más auténtico, es decir, nuestra naturaleza humana. Por eso, la filosofía no debería ser altiva ni soberbia, aunque algunos que la ejercen se esfuercen en ello, sino cercana y accesible. La filosofía no consiste en un discurso alambicado e impenetrable, sino en la reflexión sobre algo que nos es medular, que no es otra cosa que la existencia, y la existencia nos compete a todos, es ineludible tanto para sabios como para ignorantes, adultos y adolescentes, occidentales y otros mundos.…  Seguir leyendo »

Esta frase de Martín Heidegger pronunciada en un discurso en Friburgo guarda relación con el papel de la tecnología en el mundo y su relación con la filosofía, temas que han sido objeto de debate desde hace muchas décadas. Heidegger quiso quitarle hierro a la frase explicando que «la ciencia no se mueve en la dimensión de la filosofía» y añadiendo que nunca había pretendido demonizarla. Ortega fue un poco más allá y con más vehemencia. Reconocía, sin reservas, a la técnica, su capacidad para aumentar la libertad y la independencia del ser humano, y a la ciencia, la exactitud y el rigor de las precisiones de las verdades científicas, pero añadía inmediatamente que el mundo necesitaba una interpretación global y completa y que «el hombre de ciencia, el matemático, el científico, es quien taja la integridad de nuestro mundo», porque según él la verdad científica es «exacta pero incompleta y penúltima» y «deja sin ver las cuestiones decisivas».…  Seguir leyendo »

El pasado 29 de marzo el Consejo de Ministros aprobaba el proyecto de real decreto de la ESO. Los alumnos cursarán sus asignaturas con un enfoque «menos memorístico». Se suprime del currículo el estudio cronológico de la Historia, desaparece la Filosofía, y se anuncian los contenidos de una nueva Formación del Espíritu Societal: ‘memoria democrática’, ‘ecofeminismo’, ‘ética de los cuidados’ y ‘derechos LGTBIQ+’ serán materias transversales a todas las asignaturas, donde las ‘actitudes’ y las emociones (el «sentido socioafectivo de las Matemáticas») desplazarán progresivamente al antipático conocimiento como eje del proceso educativo.

En Historia, bloques temáticos rotulados: ‘desigualdad social y disputa por el poder’, ‘marginación, segregación, control y sumisión en la historia de la Humanidad’, ‘familia, linaje y casta’, ‘el papel de la religión en la organización social’, suplantarán incluso la mención de la conquista de América o de la Revolución Francesa.…  Seguir leyendo »

Se quiere privar a los estudiantes españoles de la filosofía. ¿Se sabe en España lo que significa esta pérdida? Si te quitan una joya artística del museo de tu ciudad, te sientes expoliado y luchas por evitar semejante despojo. ¿Qué tipo de despojo es el de la filosofía?

Suele decirse que la filosofía nos enseña a pensar, nos da libertad frente a las insidias de la manipulación, otorga a nuestra mente una capacidad crítica…, y es verdad. Pero hoy quiero aludir a un puñado de cuestiones precisas, que parecen muy sencillas, pero, bien vistas, tienen largo alcance, porque nos enseñan a pensar con precisión.…  Seguir leyendo »