Símbolos religiosos (Continuación)

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Dans l’enfance coloniale en Algérie, je voyais les femmes en voile blanc, le haïk, léger, gracieux et leurs gestes pour le maintenir contre le vent ou la main d’un enfant qui tirait le coin de l’étoffe, et ça glissait. Je n’ai jamais pensé, les voyant, à des fantômes et que leur voile ressemblait à un linceul, comme le racontait la littérature coloniale. Je les regardais, étrangères, des femmes invisibles que je ne verrai pas, que je ne connaîtrais pas, je n’en avais pas le désir, mais des femmes musulmanes qui allaient d’un pas assuré au marché, au dispensaire, au cimetière ou jusqu’au marabout du saint, jusqu’aux maisons européennes du village colonial, petites bonnes.…  Seguir leyendo »

EuropaUnión Europea, ,

Que les choses soient claires : il n’est pas question ici de défendre, encore moins de justifier ou de légitimer le port de la burqa. Si la pratique du voile est largement discutée comme prescription de l’islam - le Coran ne pose en effet aucune obligation per se - il en est a fortiori de même pour la burqa. Il s’agit d’une pratique vestimentaire que nous ne pouvons approuver dans son principe. Mais de là à l’interdire par la loi, c’est-à-dire punir toute femme qui oserait la porter, il n’y a qu’un pas que nous nous refusons à franchir ici.

Il est désormais nécessaire d’appréhender le véritable sens de la laïcité, de la débarrasser de toute orientation idéologique, et de raisonner en prenant le temps, la distance nécessaire à tout débat de cette nature.…  Seguir leyendo »

EuropaUnión Europea, ,

On a beau réfléchir sur les raisons de l’installation de la burqa et du niqab dans l’espace public en France, la réponse est toujours la même : c’est une nouvelle offensive des intégristes et des salafistes musulmans contre la laïcité. Ne pouvant attaquer le principe de front, ils cherchent à façonner sa nature en lui imposant, du dehors, des pratiques qui lui sont incompatibles afin de le rendre incapable de produire tout son sens. Et c’est ce rôle de relativisation et de perturbation que jouent principalement ces accoutrements. Ils mobilisent un modèle de vivre ensemble complètement étranger à une société dont la structuration consubstantielle demeure profondément marquée par des valeurs que porte la laïcité.…  Seguir leyendo »

EuropaUnión Europea, ,

La loi sur les insignes religieux de 2004 a établi la paix dans l'école publique. Mais à quel prix ? Elle a totalement délégitimé le foulard dans tout l'espace public, y compris la rue. Dans toute manifestation officielle, le foulard est banni comme étant antirépublicain mais, dans la rue où il est toléré, il est désormais "illégitime" sans être "illégal". On y perçoit, tour à tour, l'expression d'un système patriarcal, le signe d'un fondamentalisme impénitent ou encore le symbole d'un archaïsme et d'un traditionalisme qui n'ont rien à voir avec la modernité française. On oublie entre-temps que le foulard peut, comme tout symbole religieux, changer de sens au cours de l'histoire et que si le président Obama a désigné une femme voilée comme conseillère des affaires musulmanes ou s'il y a des conseillères municipales ou des policières anglaises en foulard, cela signifie précisément l'individualisation de ce symbole religieux et non son "communautarisme" ou, pis encore, le fondamentalisme.…  Seguir leyendo »

EuropaUnión Europea, ,

Una nueva polémica sobre el velo sacude a la clase política y a los medios de comunicación en Francia. André Gérin, diputado comunista, ha pedido la creación de una comisión parlamentaria que fije criterios sobre el uso de la burka. ¿Qué es una burka? Es una especie de vestido que cubre a la mujer de arriba abajo, dejándole dos agujeros para poder ver. A menudo es de color negro. Es el modo como se cubren las mujeres afganas para salir a la calle. No tiene nada que ver con el islam, es una tradición de algunas regiones de ese país. Integristas magrebíes han llevado el mimetismo al extremo de obligar a sus esposas, sus hermanas o sus hijas a adoptar este tipo de vestimenta, que no se corresponde absolutamente en nada con las costumbres del Magreb.…  Seguir leyendo »

EspañaModelo de EstadoModelo Territorial,

Posiblemente recuerden la conocida ley antivelo. Prohibía los símbolos religiosos personales en las escuelas francesas. Pese al debate nacional sobre la laïcité,sigue habiendo alumnas reacias a quitarse el pañuelo. En tales casos, deben seguir los estudios en sus domicilios.

Los padres de una de ellas, disconformes, acudieron a la Corte de Estrasburgo (Kervanci contra Francia,2008). Estaba en juego la libertad religiosa y el derecho a la propia imagen de su hija. Pero el Tribunal Europeo de Derechos Humanos - siguiendo la doctrina del caso Leyla Sahin contra Turquía (2004)-dispuso que los estados gozan de un amplio margen para implementar sus políticas sobre la multiculturalidad.…  Seguir leyendo »

EuropaUnión Europea, , ,

"The burka is not a religious problem, it's a question of liberty and women's dignity. It's not a religious symbol, but a sign of subservience and debasement. I want to say solemnly, the burka is not welcome in France. In our country, we can't accept women prisoners behind a screen, cut off from all social life, deprived of all identity. That is not our idea of freedom.”

So spoke Nicolas Sarkozy in Versailles during his first state of the nation address to France's two chambers, the National Assembly and the Senate. He won rapturous applause and there is little doubt that an overwhelming majority of the French agreed with his every word.…  Seguir leyendo »

EuropaUnión Europea, ,

Nicolas Sarkozy's problem is that he hasn't read enough Hegel. Let me rephrase that: one of his problems is that he hasn't read enough Hegel. When the French president told a special session of parliament in Versailles earlier this week, "We cannot accept to have in our country women who are prisoners behind netting, cut off from all social life, deprived of identity", he would have done better to hold his tongue, and instead reflect on that passage in the Philosophy of Right in which Hegel distinguishes between abstract and concrete freedom.

The former means the freedom to do whatever you want, which, as you know, is the basis of western civilisation and why you can choose between 23 different kinds of coffee in your local cafe, or 32 different kinds of four-inch wedges the glossies tell you look sexy this summer but in none of which you can walk comfortably.…  Seguir leyendo »

EspañaModelo de EstadoModelo Territorial,

En su edición del pasado sábado 25 de abril, este periódico, en información titulada 'Entre la salsa rosa de Aitor Esteban y la extravagancia del PP', señalaba de manera destacada que «el PNV defendió hace un año la eliminación de los actos para jurar los cargos políticos».

Desde luego, ni esa afirmación ni las conclusiones que se sacan de la lectura del texto se corresponden con lo que fue el debate estricto del 27 de mayo de 2008 en el Congreso y la postura del Partido Nacionalista Vasco. Si en vez de tocar de oído se acude a las fuentes, y es bien sencillo puesto que los debates están públicamente recogidos en la página del Congreso en Internet, se puede observar que la posición del PNV en esa fecha no era suprimir toda ceremonia de juramento.…  Seguir leyendo »

EspañaSocial, ,

Este documento de trabajo surgió como consecuencia de la creciente inmigración de origen musulmán en España, que si bien representa un porcentaje inferior, si lo comparamos con otros países de la Unión Europea como Francia, no deja de ser importante.

El objetivo no es otro que garantizar una convivencia bajo el paraguas de la tolerancia, intentando buscar el equilibrio dentro de una sociedad cada vez más compleja, que se enfrenta al desentendimiento cultural entre Oriente y Occidente, donde el pañuelo aparece como pretexto para poner en tela de juicio determinados valores. Y es aquí donde entra en juego la necesidad de legislar o no.…  Seguir leyendo »

EspañaIglesia Católica

«Llena de gracia te llamo porque la gracia te llena; si más te pudiera dar, mucha más gracia te diera». García Lorca, en versos desbordados de elogio a la Madre de Dios, reconoce el amor inmenso que el Señor pusiera en tan bendita mujer: «El Señor está contigo, aun más que Tú estás con Dios».

Buen trato recibiera la Virgen María del mejor de todos los amos. La bondad sólo con generosidad se contenta. Nada pues ha de extrañar que, a la que su madre había de ser, de virtud tal la colmara que purísima la hiciera, que es tanto como decir Santísima.…  Seguir leyendo »

EspañaModelo de EstadoModelo Territorial, ,

Ante las realidades complejas, lo más difícil es superar el maniqueísmo. Instalados en el cómodo rincón de nuestras familias ideológicas, tendemos a matar el debate en aras de no deconstruir nuestras construcciones dogmáticas. En función del color de las gafas de cada cual, el mundo se ve azul o rojo, y toda la variedad cromática que escape a esa dualidad inflexible, tiende a ser sospechosa. Escribió una vez Rosa Montero que "un pensamiento libre es un territorio hostil y solitario", y ahí estamos, intentando no militar en la libertad de pensamiento, porque da miedo la vida a la intemperie. Miren ustedes el absurdo debate sobre el crucifijo de una escuela de Valladolid.…  Seguir leyendo »

ReflexionesPensamiento, Cultura y Ciencia, ,

Los actuales escolares serán, quizá, los primeros niños españoles para quienes el signo de la cruz ya no sonará como el bajo continuo de todo lo visible. Desde el siglo octavo y hasta hace unos decenios, la cruz ha sido el signo más repetido, más presente en el espacio y en el tiempo de los españoles. También en otros lugares, en los extintos estados vaticanos particularmente, pero sin la fiera intensidad con que entre nosotros se imponía, como si fuera la firma al pie de un permiso de vida. En España la cruz, la cruz impenetrable, había nacido en respuesta a la afilada media luna, el arco blanco con ojeras femeninas contra el que se alzó Santiago y, aunque nosotros ya lo habíamos olvidado, la cruz mantenía su nervio guerrero y nos trabajaba en el silencio nocturnal.…  Seguir leyendo »

EspañaSocial, ,

Hace unos días, la ministra de Igualdad, Bibiana Aído, hizo unas declaraciones polémicas en la jornada parlamentaria sobre el papel de las mujeres en la Alianza de Civilizaciones. Según la ministra, las prácticas culturales que vulneran los derechos humanos o que discriminan a las mujeres "no tienen por qué ser protegidas". Como musulmana y española, comparto totalmente esa postura: no se pueden proteger los matrimonios forzosos, la mutilación genital femenina, el enclaustramiento de las mujeres y tantas otras prácticas abominables que atentan contra los derechos humanos y son claramente antiislámicas. Los musulmanes tenemos la responsabilidad ética y moral de denunciar públicamente la manipulación que se hace del islam.…  Seguir leyendo »

EspañaModelo de EstadoModelo Territorial,

Esta semana el Congreso de los Diputados ha sido escenario un tanto vergonzoso de la flacidez de los principios democráticos de casi todos nuestros partidos políticos, significadamente del socialista que gobierna. Me refiero a la propuesta de Izquierda Unida para que se retirase el crucifijo de la mesa del palacio de la Zarzuela donde aceptan su cargo los gobiernos españoles. Una propuesta que ha sido rechazada por la inusual unidad de socialistas, populares y nacionalistas de toda laya.

Puede comprenderse este rechazo en partidos conservadores con un ideario de inspiración cristiana como el PP o el PNV, pero resulta estridente en fuerzas sedicentemente progresistas como los socialistas.…  Seguir leyendo »

EspañaEleccionesEspañaPolítica Inmigración, ,

Al calor de la campaña electoral y de las opiniones de Mariano Rajoy sobre la inmigración, una de las mayores preocupaciones de estos días parece ser si las musulmanas en España llevan pañuelo porque quieren o porque las obligan. Y sin embargo, sería absurdo pensar que el proceso de pañuelización o hiyabización que está teniendo lugar en el mundo musulmán, incluso en el europeo, pueda resolverse en estos términos. La trampa es que hay dos cuestiones separadas: este proceso de hiyabización, por un lado, y la retórica anti-inmigración, que diría la antropóloga Verena Stolcke, presente en los partidos europeos del centro y de la derecha, retórica que se contagia a una buena parte de la prensa, incluida la gratuita, que es la que llega a más gente.…  Seguir leyendo »

Europa, ,

In Turkey, any day now, a female university student will mark a dramatic moment in her country's history. After years of heated debate, culminating in street demonstrations in recent months, she will no longer have to replace her headscarf with a wig or hat before attending her lectures, thanks to a constitutional amendment that received presidential consent last week. However, she will know that her newly won right is by no means secure; university authorities have been threatening to break the law and enforce the headscarf ban, while legal appeals are likely to end up in the constitutional court.

For the group of young women students I met recently in the London School of Economics, there is hope at last.…  Seguir leyendo »

Europa, ,

The West doesn’t know quite what to think of Turkey’s Islamic-oriented ruling party: does it envision a liberal, European future for Turkey or an Islamist one? A vote this week on the seemingly minor issue of whether head scarves should be allowed at universities will help us begin to answer that question.

The ban on women covering their heads on campus has long been a thorn in the side of the Justice and Development Party. The rule has the perverse effect of keeping devoutly religious women out of higher education. A few years ago, while on a trip to lecture about Islam, I met a daughter of Prime Minister Recep Tayyip Erdogan — not in Istanbul, but at Indiana University, which she was attending at least in part so she could cover her head while getting an education.…  Seguir leyendo »

EspañaPolítica Inmigración, ,

El asunto Shaima, la niña a la que se pretendía quitar el velo en una escuela de Cataluña, fue analizado por Vargas Llosa en estas páginas hace unas semanas. En su opinión, la cuestión trasciende el debate sobre el uso de los símbolos religiosos para convertirse en todo un caballo de Troya que alberga en su vientre el multiculturalismo, peligroso mal "para el futuro de la cultura de la libertad en España".

Esta admonición, compartida por muchos, deja entrever una perspectiva de la libertad, la igualdad, la convivencia y el pluralismo que no concuerda con la aspiración a una sociedad abierta, libre, igual, universalista y plural.…  Seguir leyendo »

ReflexionesSocial, , ,

Hasta hace poco el conocimiento que teníamos del multiculturalismo se reducía a la oferta gastronómica. Muchos de nosotros somos multiculturalistas activos por la parte del estómago. Nos gusta comer hindú, chino, marroquí, griego, tai y amerindio. Como alrededor de una mesa bien provista la gente tiende a entenderse, podemos llegar a pensar que la democracia es también esa gran mesa donde se sirven sin tasa derechos, libertades y oportunidades. Pero resulta que hay códigos alimentarios distintos y también gentes que rechazan algunos de los platos morales y políticos de la democracia.

El multiculturalismo es una ideología ampliamente aceptada. Procede del elogio de la diferencia.…  Seguir leyendo »