Terrorismo yihadista (Continuación)

Por Francisco Rodríguez Adrados de las Reales Academias Española y de la Historia (ABC, 25/05/04)

Se ha puesto de moda motejar a Huntington y su «choque de civilizaciones». El progre dice eso de que son pobreza e injusticia las que traen el terrorismo. La famélica legión. Sin embargo, hay pobreza, hay injusticia, pero los autores del 11-IX, el 11-III, el 7-VII y tantos otros crímenes, no sufrían eso. Y utilizaron la técnica y el dinero de Occidente contra Occidente. ¿Por qué?

Por odio. Algunos musulmanes se sienten amenazados -y agreden. Para ellos Occidente (judíos, rusos, indios incluidos) les ha expulsado de sus tierras legítimas: las de España, Sicilia, Chechenia, Israel, Cachemira, Filipinas, etc.…  Seguir leyendo »

Enrique Gil Calvo es profesor titular de Sociología de la Universidad Complutense de Madrid (EL PAIS, 21/05/04)

A consecuencia del 11-M, el fantasma del yihadismo recorre Europa tras haber sembrado la paranoia en los Estados Unidos. Como se sabe, los objetivos buscados por los atentados terroristas son tres: romper la agenda pública para imponer otra más favorable a los intereses políticos de los terroristas, deslegitimar el orden vigente destruyendo la confianza de la ciudadanía en las instituciones y dividir a la élite del poder establecido socavando sus bases de apoyo social. Pues bien, parece evidente que los yihadistas han cubierto con éxito los tres blancos a la vez.…  Seguir leyendo »

Juan Alberto Belloch, alcalde de Zaragoza y miembro del PSOE (LA RAZON, 19/05/04)

El mejor favor lingüístico que puede hacerse a los terroristas de Al Qaeda o de otros grupos similares es llamarles terroristas islámicos, pues produce un doble perjuicio el dotarles de una cierta legitimidad, la inherente de tener tan digno origen religioso y, al propio tiempo, irritar con razón a la comunidad islámica que reivindica para sus creencias el ser una religión de Paz. Hablar de terrorismo árabe no hace sino extender la ofensa al conjunto, religioso o no, de las naciones árabes. La primera medida en el mero, pero no irrelevante terreno del lenguaje, es identificar esta clase de terrorismo con el adjetivo «internacional».…  Seguir leyendo »

Ralf Dahrendorf, miembro de la Cámara de los Lores británica, ex rector de la London School of Economics y ex decano del St. Antony's College de la Universidad de Oxford (LA VANGUARDIA, 18/05/04)

El terrorismo que asociamos con Al Qaeda es especial de muchas formas. Es global, tecnológicamente sofisticado, pero, sobre todo, no busca un objetivo político alcanzable.

No está dirigido a crear una Irlanda (católica) unida, un País Vasco independiente y ni siquiera un Estado palestino, sino más bien va en contra de una visión del mundo y de aquellos que la representan. Va en contra de lo que solía llamarse Occidente, es decir, un orden liberal de cosas, un mundo libre.…  Seguir leyendo »

Xavier Bru de Sala (LA VANGUARDIA, 15/05/04)

Nos venden un terrorismo global, ilimitado, con una capacidad destructiva tan portentosa que es capaz de poner fin a nuestra civilización, ya sea por sucesivas oleadas de pánico colectivo que paralizarían la economía, el transporte, los suministros básicos, etcétera, o ya por la vía de las armas de destrucción masiva. De momento aquí seguimos, y no se puede descartar ni el fin de este mundo por el impacto de un gran meteorito. Ahora bien, una hemeroteca del terror inventado, o inventariado con unas mayúsculas totalmente inmerecidas, contribuiría a vacunarnos contra el exceso de temor.…  Seguir leyendo »

Iñaki Ezquerra (LA RAZON, 10/05/04)

En una de las anécdotas que Giovanni Papini puso en boca de Gog, el personaje multimillonario que usaba su dinero para satisfacer todas sus excentricidades, éste asiste en su mansión a un espectáculo de magia oriental que acaba como el rosario de la aurora cuando falla el circuito eléctrico que ocultaban hábilmente los magos para provocar sus convincentes efectos especiales. La moralizante conclusión que sacaba Gog era más o menos cito de memoria que aquellos elevados espíritus del hinduismo necesitaban para su magia de algo tan escasamente espiritual como la electricidad occidental. Ese relato de Papini nos brinda la clave esencial que necesitamos para entender un terrorismo que -como el de Al Qaida- pretende presentarse ante Occidente teñido de unas coloraciones étnicas, religiosas y culturales que aún no han sido debidamente desenmascaradas.…  Seguir leyendo »

Augusto Zamora es profesor de Derecho Internacional Público y Relaciones Internacionales en la Universidad Autónoma de Madrid (EL MUNDO, 08/05/04)

A finales de 1945, Aldous Huxley publicó un breve ensayo titulado Science, Liberty and Peace, en el que abordaba los efectos del desarrollo científico en la construcción de nuevos armamentos y las consecuencias que tendría para la paz y los pueblos. En ese entonces, sólo EEUU poseía la bomba atómica y no habían comenzado la guerra fría, los procesos de descolonización y neocolonización ni la revolución informática, fenómenos que marcarán las décadas siguientes. Huxley, impresionado por el poder destructivo alcanzado por las armas durante la II Guerra Mundial y por la concentración de poder en una minoría, creía que la ciencia "al proporcionar a la oligarquía gobernante instrumentos más eficaces de coerción, ha contribuido directamente a concentrar el poder en manos de unos pocos".…  Seguir leyendo »