Archivo categoría «Islam y Mundo Árabe»
By Efraim Karsh, the head of Middle East and Mediterranean studies at King’s College London and the author of Islamic Imperialism: A History and the forthcoming Palestine Betrayed (THE NEW YORK TIMES, 28/02/10):
We may scoff at the idea that the Olympic Games have anything to do with the “endeavor to place sport at the service of humanity and thereby to promote peace,” as the Olympic charter enshrines as its ideal. But at least nations across the world were able to put aside differences for two weeks of friendly competition in Vancouver.
A mundane achievement, perhaps, but it’s one that’s… Seguir leyendo
Por Antonio Elorza, catedrático de Ciencia Política (EL PAÍS, 04/02/10):
Edward Said realizó una aportación decisiva en el campo de la sociología histórica, al analizar los estereotipos de la imagen cultural forjada en el mundo occidental acerca de Oriente, así como el vínculo observable entre ese filtro deformante y una estructura de dominación. Proporcionó de este modo un instrumento crítico a aquellos que, según la frase de Marx por él citada, no pueden representarse a sí mismos y han de ser representados, y también a los propios occidentales, quienes se vieron obligados a tomar en consideración los aspectos menos atractivos… Seguir leyendo
By Clifford D. May, president of the Foundation for the Defense of Democracies, a policy institute focusing on terrorism (THE WASHINGTON TIMES, 22/01/10):
In 2001, the monumental sixth-century Buddhas of Bamiyan were dynamited on orders from Taliban leader Mullah Mohammed Omar. The United States and other Western governments issued protests. Afghanistan’s Islamist rulers shrugged them off.
This year, the tomb of the prophet Ezekiel, Al-Kifl, near Baghdad, is being desecrated. On the tomb are inscriptions in Hebrew and an ark in which a Torah was displayed centuries ago. Iraq’s Antiquities and Heritage Authority, under pressure from Islamists, is erasing the… Seguir leyendo
Por Reyes Mate, filósofo e investigador del CSIC (EL PERIÓDICO, 20/01/10):
El Ayuntamiento de Logroño ha incluido en el calendario municipal las fechas del Ramadán y de la fiesta musulmana del sacrificio del cordero. Es una rareza que ha pagado con la protesta sonora por parte de quienes estiman que así «Jesucristo sale perdiendo respecto a Mahoma». Esta atención al islam suena a provocación en un tiempo como el nuestro en el que lo que se lleva es multar con 750 euros a las mujeres que lleven burka, como quieren algunos diputados franceses; extremar las medidas de seguridad en todos… Seguir leyendo
Por Timothy Garton Ash, catedrático de Estudios Europeos. Ocupa la cátedra Isaiah Berlin en St. Antony’s College, Oxford, y es profesor titular de la Hoover Institution, Stanford. Traducción de María Luisa Rodríguez Tapia (EL PAÍS, 18/01/10):
Poco antes de la una de la tarde del martes pasado, estaba esperando a un amigo para comer en Atrium, un restaurante cercano al Parlamento británico al que acuden con frecuencia políticos, funcionarios y periodistas. En vez de mi amigo, un parlamentario famoso por sus enérgicas críticas al islam, apareció un grupo de islamistas, vestidos con túnicas estilo salwar kamiz y pantalones, gorros musulmanes… Seguir leyendo
By Mohammad Ali Salih, a journalist in Washington, a correspondent for Arabic newspapers and magazines in the Middle East (THE WASHINGTON POST, 16/01/10):
The five Muslim Americans who were arrested in Pakistan last month for terrorism recently told a Pakistani court that they were not members of al-Qaeda, didn’t want to harm Pakistan and were on their way to Afghanistan to wage jihad against Western forces there. One of them declared: “We are not terrorists. We are jihadists, and jihad is not terrorism.” Their lawyer added that they only wanted to “help the helpless Muslims.”
This sparked me to resume… Seguir leyendo
Por Juan Goytisolo, escritor (EL PAÍS, 08/01/10):
“Everyone who writes about the oriente must locates himself vis á vis the orient”, Edward Said
Hace algunos años, mientras tomaba tranquilamente un café en la Plaza de Marraquech, una turista francesa se acercó a saludarme y me expresó su calurosa emoción de sentirse en Oriente. ¿En Oriente? Sí, los bazares, los zocos, los aromas de las especias, es como un cuento oriental, ¿verdad? No tuve el valor ni la paciencia de decirle que Oriente y Occidente, como espacios mentales de nuestro imaginario colectivo, no se corresponden con una realidad geográfica. Marruecos, para… Seguir leyendo
By Carol Mann, a social anthropologist specialising in issues concerning gender and war and runs FemAid (THE GUARDIAN, 26/12/09):
When the problems riddling Afghan society are listed – violence, insecurity, corruption, religious fundamentalism – one dominating factor is usually left out: the influence of customary law. In Afghanistan, there are three principal legal references: constitutional law, the Qur’an, and the system of customary law known as farhang, the most dominant and strictest version of which is called Pashtunwali (the way of the Pashtuns).
Originally an ancient honour code, farhang ensures the dominance of the oldest male of any household, followed… Seguir leyendo
Por Juan José Tamayo, director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones de la Universidad Carlos III de Madrid (EL PERIÓDICO, 30/10/09):
Recientemente recibí el Premio Mundial del Presidente de la República de Túnez para los Estudios Islámicos por mi libro Islam. Cultura, religión y política (Trotta, Madrid, 2009), en reconocimiento a la consolidación de una imagen luminosa del islam y de su carácter tolerante, basado en los principios de moderación, solidaridad y ayuda mutua. La significación del premio trasciende, por supuesto, lo personal e invita a revisar críticamente y superar no pocos de los prejuicios negativos… Seguir leyendo
By Mona Eltahawy, an Egyptian-born writer and lecturer on Arab and Muslim issues (THE WASHINGTON POST, 27/10/09):
During the recent U.N. General Assembly meetings in New York, Foreign Minister Anifah Aman painted a picture of Malaysia that many like to see — a multiethnic mosaic of religions, races and beliefs. “The Malaysian government has introduced the One Malaysia concept,” Aman said. “It aims at fostering appreciation and respect for all races, seeing diversity as a source of strength. It envisages unity that arises from true acceptance instead of mere tolerance.”
Yet the same day that Aman extolled the virtues of… Seguir leyendo
Par Tahar Ben Jelloun, écrivain (LE MONDE, 26/09/09). Publicado en El Periódico con el título El Porsche y el fantasma (03/10/09):
Le choc des civilisations se remarque parfois dans des situations ridicules, des comportements stupides provoqués par l’arrogance et l’ignorance. Ainsi, j’étais l’autre jour dans le sud du Maroc et j’ai assisté à cette scène : une voiture décapotable arrive à toute vitesse sur une route étroite, une piste pleine de trous. Une voiture de sport, peut-être une Porsche. Elle est conduite par un jeune, tête rasée à la mode, lunettes noires, cigarette aux lèvres et téléphone portable dans une… Seguir leyendo
Por Luz Gómez García, profesora de Estudios Árabes e Islámicos de la Universidad Autónoma de Madrid y autora de Diccionario de islam e islamismo, Espasa, 2009 (EL PAÍS, 19/09/09):
En la islamofobia, como en toda fobia, resulta difícil determinar el grado de aversión admisible, esto es, aquel en que las actitudes hostiles al islam dejan de ser expresión de la libertad de pensamiento o crítica legítima para convertirse en agresiones contra los musulmanes motivadas por estereotipos negativos: el islam es monolítico, impermeable al tiempo, la geografía o las culturas, inferior y antitético a Occidente, sexista, irracional y violento.
Si bien… Seguir leyendo
Por Nicole Muchnik, periodista y pintora. Traducción de María Luisa Rodríguez Tapia (EL PAÍS, 31/08/09):
Para una mujer occidental es muy difícil hablar del burka con frialdad, con la cabeza y no los sentimientos, por lo mucho que nos afecta esa ostentación de sumisión, de servidumbre de la mujer, esa negación extrema de la igualdad entre los sexos. Sin embargo, el problema se encuentra a nuestras puertas. Ya no se trata sólo de simpatizar con nuestras hermanas iraníes, saudíes o yemeníes, que sufren latigazos y lapidaciones, sino de saber qué corresponde pensar y hacer cuando el burka está entre nosotros.… Seguir leyendo
By Mona Eltahawy, an Egyptian-born commentator based in New York who writes and lectures on Arab and Muslim issues. She is a columnist for the Danish newspaper Politiken (THE WASHINGTON POST, 29/08/09):
In deciding to omit the images from a book it is publishing about the controversy sparked by Danish cartoons of the prophet Muhammad, Yale University Press has handed a victory to extremists. Both Yale and the extremists distorting this issue should be ashamed. I say this as a Muslim who supported the Danish newspaper.
Jyllands-Posten’s right to publish the cartoons of the prophet Muhammad in late 2005 and… Seguir leyendo
Por Juan José Tamayo, director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones de la Universidad Carlos III de Madrid y autor de Islam. Cultura, religión y política, Trotta, Madrid, 2009 (EL PAÍS, 24/08/09):
Las religiones no se llevan bien con las mujeres, que viven en un estado de permanente minoría de edad, justificado por la apelación a revelaciones divinas, a preceptos inamovibles o a la supuesta voluntad del fundador. Apenas hay excepciones al respecto. A ellas no se les permite el acceso al ámbito de lo sagrado, que es una especie de sanctasanctórum al que sólo llegan… Seguir leyendo